ﻫﻞ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻮر اﳌﺮاﻫﻘﺔ؟
ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻌﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮ ﺳـﻨـﻮات ﻣـﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﺗﺤﺪث اﻟﺮواﺋﻲ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ أﻟﺒﺮﺗﻮ ﻣﻮراﻓﻴﺎ، ﻋﻦ ﺗﺼﻮره ﳌﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻣﻌﺒﺮﴽ ﻋﻦ ﺗﻔﺎؤﻟﻪ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻦ اﻷﻣﺲ، ﺣـﲔ ﻛــﺎن اﻟـﻨـﺎس »ﻳﻤﺘﺸﻘﻮن اﻟـﺴـﻴـﻮف وﻳــﺮﺗــﺪون اﻟﺸﻌﺮ اﳌﺴﺘﻌﺎر ﻋﻠﻰ رؤوﺳﻬﻢ وﻳﻤﺘﻄﻮن اﻷﺣﺼﻨﺔ«. ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ اﻋﺘﻘﺎده ﺑﺄن اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳌﺮاﻫﻘﺔ، وأن ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻔﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺒﺎﺑﻪ.
ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ ﻣﺮت ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ﻣﻮراﻓﻴﺎ ﻫﺬه، وﻻ ﻳﺰال اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻓﻲ ﻣﺮاﻫﻘﺘﻪ. وﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى أن ﻫﺬا اﻟﻄﻮر ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻗـﺪ ﻃــﺎل ﻃـﻮﻳـﻼ وﻳــﻄــﻮل. وإذا ﻛـﺎﻧـﺖ اﳌـﺮاﻫـﻘـﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟــﻔــﺮدي، ﺿﻤﻦ ﻣـﺎ ﺗﻌﻨﻲ، اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺠﺴﻤﻴﺔ واﻟـﻔـﺴـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ واﻟـﻌـﻘـﻠـﻴـﺔ واﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ واﻻﻧـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ واﻟﺨﻠﻘﻴﺔ، وﺻــﺮاﻋــﺎت ﺿـﺎرﻳـﺔ ﻣـﻊ اﻟــﺬات واﻵﺧــﺮﻳــﻦ، ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﺴﻤﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، اﻟﺬي ﺷﻬﺪ ﺣﺮﺑﲔ ﻣﺪﻣﺮﺗﲔ، وﺻﻌﻮد اﻟﻨﺎزﻳﺔ واﻟﻔﺎﺷﻴﺔ، أﺑﺸﻊ ﻇﺎﻫﺮﺗﲔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ، وﻏﻴﺮ ذﻟـﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺟﻊ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻬﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ أرﻳــﻚ ﻫــﻮﺑــﺰﺑــﺎوم، اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﻳـﻜـﺮه ذﻟــﻚ اﻟﻘﺮن ﻛﺮه اﻟﻌﻤﻰ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل، ﻣﺜﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺆرﺧﲔ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ.
إﻧــﻪ ﻗــﺮن اﺳـﺘـﺒـﺪل ﺑﻌﻘﻞ اﻟــﻘــﺮن اﻟـﺘـﺎﺳـﻊ ﻋـﺸـﺮ ﺑﺪاﺋﻴﺔ اﻟﻐﺮاﺋﺰ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﻋﻨﻔﻮاﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﳌـﺮاﻫـﻘـﺔ ﻏﻴﺮ اﳌـﺸـﺬﺑـﺔ. ﻛــﺎن ﻗـﺮﻧـﴼ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟــﺸــﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻴﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ، وﻻ ﺗﺰال ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ اﳌﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة.
ﺻـﺤـﻴـﺢ أن اﻟـﺘـﻄـﺒـﻴـﻘـﺎت اﻟـﺘـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ ﻻ ﻳــــﺰال ﻓﻲ وﺳﻌﻬﺎ أن ﺗﻘﻠﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﻮراﻓﻴﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء، ﻟﻜﻨﻬﺎ، وﻗﺪ ﻣﺮ ﻋﻘﺪان ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻜﻮس: أوﻗﻔﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﺑﺪل أن ﺗﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ. ﺻﺤﻴﺢ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت أﻣﺪﺗﻨﺎ ﺑﺤﻴﻮﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ، ﻛﻤﺎ ﻓـﻲ ﻃـﻮر أي ﻣﺮاﻫﻘﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻣﺸﺘﺘﺔ، ﺿﺎﺋﻌﺔ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ، ﺟﺎﺋﻌﺔ داﺋﻤﴼ ﻷذﻫﺎﻧﻨﺎ، وﻋﻘﻮﻟﻨﺎ، ووﺟﺪاﻧﻨﺎ، وﻻ ﺗﺸﺒﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺮﻛﻨﺎ رﻣﺎدﴽ. وإذا ﺗﺠﺎوزﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻠﺐ واﻟﺘﺨﺒﻂ واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ، وﻋﺪم اﻟﺘﻮازن اﳌﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﻗــﺘــﺼــﺎدي واﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ، ﻓــﺈن اﻷزﻣـــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺄﺧـﺬ ﺑﺨﻨﺎﻗﻨﺎ، ﻗﺒﻞ أي ﺷــﻲء، ﻫـﻲ أزﻣــﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ، وﻫﻲ أﻛﺒﺮ أزﻣــﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ دﻳﺮﻳﻚ دي ﻛﻴﺮﻛﻜﻮف ﻋﻦ ﺣﻖ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻮﻟﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﺎرﻛﺲ ﻫﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﺛﻴﻨﻲ، ﻗﺒﻞ ﺻﺮاع اﻟﻄﺒﻘﺎت. واﺣﺘﺎﺟﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻗﺮوﻧﴼ ﻟﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ. وﻳﺒﺪو ﻟﺤﺪ اﻵن أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎج ﻗﺮوﻧﴼ أﺧﺮى ﻟﺘﻐﺎدر ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺮﺟﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻟﺤﲔ أن ﺗﺼﻞ إﻟــﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻫــﺬا إذا ﻟـﻢ ﻳﻄﻮﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ذﻟﻚ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﻮراﻓﻴﺎ.
و»ﻛــﺎﻣــﻞ اﻟـﺸـﺒـﺎب« واﻟــﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻀﺞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻘﻘﺎ إﻻ ﻋﺒﺮ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺑﻌﺎﳌﻨﺎ اﻟـﺬي ﻧﻌﻴﺶ، وﻗﻮاﻧﲔ ﺣﺮﻛﺘﻪ واﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ، وﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ، وﻣﻌﺮﻓﺔ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻳﻀﴼ. ﻏﻴﺎب ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳌﻌﺮﻓﺔ، ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ اﻟـﻌـﺎم واﻟــﺨــﺎص، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﻮد ﺳــﻮى إﻟﻰ ﻣـﺮاﻫـﻘـﺔ أﺑــﺪﻳــﺔ ﻣـﻀـﻄـﺮﺑـﺔ، وﻗــﺪ ﻳﻌﻴﺪﻧﺎ ﻓــﻲ اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ إﻟـﻰ اﻟـﻐـﺎب، ﺣﻴﺚ ﻛـﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻤﺘﺸﻘﻮن اﻟﺴﻴﻮف، وﻳﺮﺗﺪون اﻟﺸﻌﺮ اﳌﺴﺘﻌﺎر، وﻳﻤﺘﻄﻮن اﻷﺣﺼﻨﺔ.