...«قرأ» ﺳﺮدﻳﺔ اﺧﺘﻼل اﻟﻌﻘﻞ
ﻓﻲ ﻣﺒﻨﻰ ﻫﺰه اﻻﻧﻔﺠﺎر، ﺣﻴﺚ اﳌــﻜــﺘــﺒــﺔ اﻟـــﻌـــﺎﻣـــﺔ ﻟــﺒــﻠــﺪﻳــﺔ ﺑــﻴــﺮوت ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺷﻮرة، ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻛﺘﺎب ﻛــﻞ ﺷـﻬـﺮ، ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت »ﻧــﺎدي اﻟﻜﺘﺎب«، اﻟﺬي ﺳﻴﺒﻠﻎ اﻷرﺑﻌﺔ أﻋﻮام ﻓﻲ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷـﺒـﺎط( اﳌﻘﺒﻞ. وﻫﺬه اﳌــــﺮة، ﻳـﻘـﻊ اﻻﺧــﺘــﻴــﺎر ﻋـﻠـﻰ »أرق«، أﺣـــــﺪث رواﻳـــــــﺎت اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ اﻟﻔﺮﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻲ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑـﻦ ﺟﻠﻮن، ﺻـﺎﺣـﺐ اﻟــ»ﻏـﻮﻧـﻜـﻮر« ﻋـﻦ رواﻳـﺘـﻪ »ﻟﻴﻠﺔ اﻟــﻘــﺪر«. ﻓـﻲ اﻟـﺒـﺪاﻳـﺔ، ﺗﺸﺮح ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻨﺸﺎط ﺳــﻮزان اﻷﻣـﲔ أن اﻟـﺨـﻴـﺎرات اﻷدﺑـﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺎدي ﺗﺘﻌﻤﺪ اﻟﺘﻨﻮع وﻻ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺮة اﻟﻜﺎﺗﺐ، وﻫﺬا ﺟﺰء ﻣﻦ دور اﳌـﻜـﺘـﺒـﺔ وإﺻـــﺮارﻫـــﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟــــﻜــــﺘــــﺎب اﻟــــــﻮرﻗــــــﻲ ﺑــــﺮﻏــــﻢ ﻣـــﻮﺟـــﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻗﺮاءات اﻟـ»أوﻧﻼﻳﻦ«.
وﻳــــﺤــــﺴــــﺐ ﳌـــﻜـــﺘـــﺒـــﺔ ﺑــــﻴــــﺮوت، ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣـﻊ »ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﺒﻴﻞ«، ﻧـﻀـﺎﻟـﻬـﺎ اﻟــﺠــﺪي ﻟﻠﺘﻤﺴﻚ ﺑﻔﻜﺮة ﻧـــﺎدي اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻛـﻤـﺴـﺎﺣـﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺮأي واﻟﻨﻘﺎش. وﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓـــﻲ اﻟــــﺨــــﺎرج ﻣـــﻦ ﻃــﻤــﺲ وإزﻫـــــﺎق أرواح وﺑــﺸــﺎﻋــﺔ. وﻫـــﻲ ﻣــﺤــﺎوﻻت ﻓــــﺮدﻳــــﺔ، وﺑــﺴــﻴــﻄــﺔ أﻳـــﻀـــﴼ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿــﺮورﻳــﺔ وﻣﻬﻤﺔ ﻣـﻦ أﺟــﻞ ﺳﻤﻌﺔ ﺑﻴﺮوت ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺻﺎﺻﺔ اﻷﺧﻴﺮة.
واﻟــــــــﺮواﻳــــــــﺔ ﻣــــﺤــــﻞ اﻟــــﻨــــﻘــــﺎش، ﻣـــﻨـــﻬـــﻢ ﻣـــــﻦ ﻗـــــﺮأﻫـــــﺎ ﺑــﺎﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﺔ ﻋـــﻦ دار »ﻏـــﺎﻟـــﻴـــﻤـــﺎر«، وﻣــﻨــﻬــﻢ ﻣﻦ ﻗـﺮأﻫـﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧـﻄـﻮان ﺳـــﺮﻛـــﻴـــﺲ( ﻋــــﻦ دار »اﻟــــﺴــــﺎﻗــــﻲ«. وﺗــﺴــﺮد ﺳـــﻮزان اﻷﻣـــﲔ، ﻣﺴﺆوﻟﺔ اﻟـﻨـﺸـﺎﻃـﺎت اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﳌﻜﺘﺒﺔ، اﻟـــــﺨـــــﻄـــــﻮط اﻟــــﻌــــﺮﻳــــﻀــــﺔ، وﺗــــﺘــــﺮك ﻟﻠﺤﺎﺿﺮﻳﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺐ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ. اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﺮواﻳﺔ »أرق«، وﻻ ﻣﻔﺮ ﻣـﻦ اﺳـﺘـﻌـﺎدة ﻫــﺬا اﳌـﺮض اﳌـــﺘـــﻤـــﺎدي ﻓـــﻲ اﻻﻧـــﺘـــﺸـــﺎر وﻗــﺴــﻮة أﻋــﺮاﺿــﻪ ﻣﻨﺬ اﺟـﺘـﻴـﺎح »اﻟﻜﻮﻓﻴﺪ« ﺗــﻐــﺬﻳــﻪ اﻟــﻌــﺰﻟــﺔ وﺗـــــﺰج اﻟــﺒــﺸــﺮ ﻓﻲ ﺻـــﺮاع ﺣــﺎد ﻣــﻊ ﺣــﺎﻻﺗــﻪ وأوﻗــﺎﺗــﻪ. وﻛﻤﺎ ﻳـﺒـﲔ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑـﻦ ﺟﻠﻮن ﻓﻲ اﻟــــﺴــــﺮد، ﻓـــــﺈن اﻟــﻌــﻘــﺎﻗــﻴــﺮ ﻻ ﺗــﻌــﻮد ﺗﻨﻔﻊ، وﻗـﺪ ﺗﺘﺴﺒﺐ، ﻫﻲ اﻷﺧــﺮى، ﺑﺄﻣﺮاض وأﻋﺮاض أﺷﺪ ﻓﻈﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷرق ﻧﻔﺴﻪ.
ﻳــــﺪور اﻟــﻨــﻘــﺎش ﺣـــﻮل اﻟــﺤــﺎﻟــﺔ اﻟــﻜــﻮﻓــﻴــﺪﻳــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﺗــــﺰال ﺗﻘﺒﺾ ﻋـﻠـﻰ اﻷﻧــﻔــﺎس وﺗــﻘــﺾ اﳌـﻀـﺎﺟـﻊ. وﻟﻌﻞ اﻟﺮواﺋﻲ اﳌﻐﺮﺑﻲ - اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ، اﺳــﺘــﻠــﻬــﻢ ﺑــﻌــﻀــﴼ ﻣـــﻦ »ﻋـﺒـﺜـﻴـﺘـﻬـﺎ« ﻓـﻲ ﻫــﺬه اﻟــﺮواﻳــﺔ، ﻣـﻦ دون إﺷــﺎرة ﻣﺒﺎﺷﺮة، إذ ﺗﺪﻓﻊ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻮم، ﺑﻄﻞ ﻗﺼﺘﻪ، ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت، إﻟـــــﻰ اﻟــﺘــﻔــﻜــﻴــﺮ ﺑـــﻤـــﺨـــﺮج ﻳــﺘــﻴــﺢ ﻟـﻪ اﺳـــﺘـــﻌـــﺎدة اﻷﺣـــــــﻼم اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﺤـــﺮك اﻟــﺨــﻴــﺎل. وﺣــﲔ ﻳﺴﺘﻨﻔﺪ اﻟﺤﻴﻠﺔ، ﺗـﺘـﺪﺧـﻞ ﺳـﺨـﺮﻳـﺔ اﻟــﻘــﺪر ﻟــﺠــﺮه إﻟـﻰ ﺣﻴﺚ »اﻟــﺨــﻼص«، ﻟﻜﻦ ﻫــﺬه اﳌـﺮة ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ!
ﻫـــﻨـــﺎ، ﺗـــﺘـــﻔـــﺎوت اﻵراء ﺧـــﻼل اﻟــــﻨــــﺪوة: ﺑــﻌــﺾ اﻟـــﺤـــﺎﺿـــﺮﻳـــﻦ ﻣـﻦ اﻟﻘﺮاء ﺗﺴﺎء ل ﻋﻦ ﺟﺪوى اﻟﻘﺘﻞ، وﻟﻢ »ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺋﻤﺔ روﺣﻪ ﻓﻲ اﻟﻀﻴﺎع«، أن ﻳــﻘــﺒــﺾ ﻋــﻠــﻰ أرواح اﻵﺧــﺮﻳــﻦ ﻟـــﻴـــﺒـــﻠـــﻎ ﺳـــﻜـــﻴـــﻨـــﺘـــﻪ؟ ﺑــــﻌــــﺾ آﺧــــﺮ ﺗـﻄـﺮق إﻟــﻰ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮ واﻟـﺸـﺮ،
ﺧﺼﻮﺻﴼ أن ﺑﻄﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻳﺘﻌﻤﺪ اﻻﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ﻓـﻲ اﺧـﺘـﻴـﺎر ﺿﺤﺎﻳﺎه. ﻓــﻬــﻮ ﻳــﻔــﻀــﻠــﻬــﻢ أوﻻ ﻣـــﻦ اﳌــﺮﺿــﻰ اﳌـــﺘـــﺄﳌـــﲔ، اﳌــﻨــﺴــﻴــﲔ، اﳌــﻬــﻤــﺸــﲔ؛ وﺛﺎﻧﻴﴼ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﻣــﺮﺗــﻜــﺒــﻲ اﻟـــﺘـــﻮﺣـــﺶ واﳌـﺘـﺴـﺒـﺒــﲔ ﺑﺘﻌﺎﺳﺔ اﻹﻧﺴﺎن.
ﻳــــﻄــــﻮل اﻟــــﻨــــﻘــــﺎش واﻷﺳـــﺌـــﻠـــﺔ واﻟــﺘــﻔــﺎﻋــﻞ واﻟــﻨــﻘــﺪ أﻳــﻀــﴼ، إذ رأى اﻟــﺒــﻌــﺾ أن اﻟــــﺮواﻳــــﺔ »اﻧــﺠــﺮﻓــﺖ« ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻹﻳﻘﺎع اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻮﺻـﻒ. اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺮواﻳـﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺼــﺎﻋــﺪﻳــﺔ، ﺗـﺒـﻠـﻎ ذروﺗــﻬــﺎ ﺑــﻤــﻮت ﻣﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﻧـﻔـﺴـﻪ. وﻳﺼﺒﺢ اﻟﺒﻄﻞ أﻣـﺎم ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ: اﻟﻨﻮم اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻳﻌﻨﻲ ارﺗﻜﺎب ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻴـﺎر اﻟـﺜـﻘـﻴـﻞ. اﳌـــﻮت »اﻟﺼﻐﻴﺮ« ﻻ ﻳـــﻀـــﻤـــﻦ ﺳــــــﻮى ﺳـــــﺎﻋـــــﺎت ﻧـــﻮم ﻋـﺎﺑـﺮة، إذن، ﻓﺎﳌﻮت »اﻟﻜﺒﻴﺮ« ﻫﻮ »اﻟـــﺤـــﻞ«! ﻫـــﺬه اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ اﳌﻴﺎﻟﺔ داﺋﻤﴼ إﻟﻰ اﳌﺰﻳﺪ. ﻻ اﻛﺘﻔﺎء. ﻻ ﺷﺒﻊ. ﻻ رﺿﻰ وﻻ ﻗﺒﻮل. اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ وﻳﺤﺮض ﻋﻠﻰ »ﺷــﻄــﺤــﺔ« اﻟــﻌــﻘــﻞ. وﻫــﻨــﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻵراء. ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟــﻰ اﻟﺒﻌﺾ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ أﻣﺎم ﺳﺆال ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ إداﻧـــــﺔ: ﻫــﻞ ﺛـﻤـﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﺔ ﻫـﺬا اﻟــــــﺨــــــﺮق اﳌــــﻔــــﻀــــﻮح واﳌــــﻜــــﺸــــﻮف ﻟﻠﻄﺎﻗﻢ اﻟﻄﺒﻲ، ﻓﻴﺘﻨﻜﺮ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﺰي ﻣﻤﺮض ﻻرﺗﻜﺎب ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ؟ ﺑﻌﺾ ﻋﻘﺐ ﺑﺄﻧﻬﺎ رﻣﺰﻳﺔ ﻳﺴﻘﻄﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ ﻋﻠﻰ ﻧـﻈـﺎم ﺑــﻼده اﻟـﻬـﺶ، ﻛـــﺮﻣـــﺰﻳـــﺔ اﻟـــﺘـــﻄـــﺮق إﻟــــﻰ اﻻﻧـــﺤـــﻼل اﻟﺠﻨﺴﻲ وﺳـﻄـﻮة اﻟـﺸـﻌـﻮذة ﻋﻠﻰ اﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻴـــﺒـــﺔ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻴــــﺔ. وﻫـــﻲ اﺧﺘﺰاﻻت ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻌﺒﺜﻴﺔ ﺻﺎدﻣﺔ، ﻻ ﻳﻌﻮد ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ دراﻳــﺔ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﺑــــﻞ ﺗــﺨــﺘــﻠــﻂ اﻷﺣـــــــــﺪاث وﻳـــﺘـــﺪﺧـــﻞ اﻟــﺨــﻴــﺎل اﳌــﺴــﺎﻓــﺮ ﺑــﻌــﻴــﺪﴽ ﻓــﻲ رﺳــﻢ اﳌﺘﺎﻫﺔ وﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺪﻫﺎﻟﻴﺰ.
اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ، ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺘﻌﺪى ذاﺗﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ إﺷــﻜــﺎﻟــﻴــﺔ اﻟــــﻮﺟــــﻮد واﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ اﳌــﺼــﺎﺑــﺔ ﺑــــﺄزﻣــــﺎت اﻟــﻌــﺼــﺮ. وﻓــﻲ إﺳﻘﺎط ﺳﺮﻳﻊ ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺘﻠﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﺗﺘﺠﻠﻰ ذروة اﻟﺘﻤﺎﻫﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﺒﻄﻞ ﻣﺼﺮﻓﻴﴼ ﻣﻐﺮﺑﻴﴼ ﻛﺄﻛﺒﺮ »ﻏﻨﺎﺋﻤﻪ«، إذ ﻳﺘﻴﺢ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺮ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ ﻳﻤﺘﺪ ﻟﻔﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ. اﳌﻔﺎرﻗﺔ أﻳﻀﴼ أن »ﺗﺼﻔﻴﺔ« اﳌﺼﺮﻓﻲ ﺗﺮﺗﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺘﺮدﻳﻪ ﻗﺘﻴﻼ! ذﻟﻚ ﻷن ﻗﺘﻞ اﻟﺒﺆﺳﺎء )اﻟﻨﺎس( »ﺳﻬﻞ«، ﻻ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻋﻘﺎب؛ أﻣـﺎ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ »اﻟﻜﺒﺎر« ﻓــﺒــﺎﻫــﻆ، ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺑــﻌــﺪه اﻟـﺤـﻴـﺎة »ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ«.
وﻃـــــــــــﺮح ﻓـــــﻲ اﻟــــﻘــــﺎﻋــــﺔ ﺳـــــﺆال ﻣــﻬــﻢ: »ﻫـــﻞ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻃــﻒ ﻣﻊ اﻟــــﻘــــﺎﺗــــﻞ؟« ﻣــــﻊ إﺟــــﻤــــﺎع ﺑـــــــﺄن ﻫـــﺬا اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻟــﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑـﻌـﺪ ﻗـــﺮاءة اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺗﻤﺎﺷﻲ اﻷﺣﺪاث، ﺑــﺠــﺎﻧــﺒــﻬــﺎ اﳌـــﺒـــﺎﺷـــﺮ، ﻣـــﻊ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ. ﻓﺮﺑﻂ ﻋـﻼج اﻷرق ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ، ﺑﺸﻜﻠﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮي، ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻐﺮاﺑﺔ؛ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪﻻﻻﺗﻪ، ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻣــــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ »اﻟــــﻜــــﻮﻓــــﻴــــﺪ«، وﺑـــﺎﻟـــﻮﻗـــﺖ اﳌﺴﺘﻌﺠﻞ. إﻧﻬﺎ رواﻳﺔ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت واﺧﺘﻼل ﺗﻮازن اﻟﻌﻘﻞ. ﻫﺬه اﻷرض ﻋﺼﻔﻮرﻳﺔ.