اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻫﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن
ﻳــــﺤــــﺘــــﻔــــﻞ اﻟــــــﻌــــــﺎﻟــــــﻢ ﻳــــــــــﻮم ﻏـــﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ دوﻟـﻴـﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻫـﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن. وﻫﻮ ﻳﻮم ﻳﻀﻌﻨﺎ وﺟـﻬـﴼ ﻟـﻮﺟـﻪ أﻣـــﺎم اﳌﻨﺠﺰ ﻓـــﻲ ﻣــﺠــﺎل ﺣــﻘــﻮق اﻹﻧـــﺴـــﺎن وإﻟـــﻰ أي ﻣــﺪى ﺳﺠﻠﻨﺎ ﺗﻘﺪﻣﴼ ﻓــﻲ إدراك وﻫﻀﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻧﺴﺠﺎم وﻓﻲ اﺧﺘﻼف ﻣﻊ اﻷﻧﺴﺎق اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ.
اﻟﻼﻓﺖ أن ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة اﺧﺘﺎرت أن ﺗﻨﺎدي ﻓﻲ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑــﺎﳌــﺴــﺎواة ﻓــﻲ اﻟـﻜـﺮاﻣـﺔ ﺑــﲔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟــــﻨــــﺎس. ﻃــﺒــﻌــﴼ ﻗـــﺪ ﻳـــــﺮى اﻟــﺒــﻌــﺾ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﻨــﺪاء ﻧــﻮﻋــﴼ ﻣــﻦ اﳌـﺜـﺎﻟـﻴـﺔ وﻫﻨﺎ اﻟﺮد ﺳﻬﻞ ﺟﺪﴽ: ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن وﻋـﻦ ﺣﻘﻮق اﻹﻧـﺴـﺎن ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن وﻣـﻬـﻤـﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ وﺿـﻌـﻴـﺔ اﻟــﻔــﺮد، أي أﻧﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ.
اﳌﻼﺣﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻻﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻲ ﻟــﻠــﻤــﺪاﻓــﻌــﲔ اﻟــﻴــﻮم ﻋـــــﻦ ﻣـــﻨـــﻈـــﻮﻣـــﺔ ﺣــــﻘــــﻮق اﻹﻧــــﺴــــﺎن ﻫـــــﻲ ﺗـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﻬـــﻢ ﻵﻟـــــﻴـــــﺎت ﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ ﺣــﻘــﻮق اﻹﻧـــﺴـــﺎن وﺗـــﺠـــﺎوز ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟــــﺨــــﻄــــﺎب اﻟـــﺘـــﻤـــﺠـــﻴـــﺪي ﻣـــــﻦ دون ﺧﻄﻂ وﺿﻮاﺑﻂ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮب، وﺗــﺤــﺪﻳــﺪﴽ اﻟــﻨــﺨــﺐ، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫــﺬه اﻟـــــﺤـــــﻘـــــﻮق. وﻓـــــــﻲ اﻟـــﺤـــﻘـــﻴـــﻘـــﺔ ﻓــــﺈن ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ أﺳﺎس اﻟـﺘـﻤـﻮﻗـﻊ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟــﻴــﻮم، أي أن اﻻﻧــــﺪﻣــــﺎج اﻟــﻨــﺎﺟــﺢ ﻷي دوﻟـــــﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ﻳﻘﺎس وﻓﻖ اﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن واﻗﻊ ﺣـﻘـﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن ﻣﺘﺪﻧﻴﴼ أو ﻳﺸﻬﺪ ﻣــﺸــﺎﻛــﻞ، ﻓــــﺈن ذﻟــــﻚ ﻳــﻮﺻــﺪ أﺑــــﻮاب اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ واﻟــــــﺪول اﳌــﺎﻧــﺤــﺔ. ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧـﺮ ﻓـﺈن اﻟﻮاﻗﻊ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﺟﻮاز ﺳﻔﺮ اﻟﻴﻮم ﻧﺤﻮ اﻟـﺤـﺼـﻮل ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺪﻋــﻢ واﳌـﻨـﺎﺻـﺮة ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻓــﻲ اﳌــﻘــﺎرﺑــﺔ اﻷﻣـﻤـﻴـﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻫـﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺨﻴﻂ اﻟﻨﺎﻇﻢ واﻟــــﺤــــﻖ اﻟــــﺠــــﻮﻫــــﺮي ﻓــــﻲ اﻹﻋــــــﻼن اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻲ ﻟــﺤــﻘــﻮق اﻹﻧــــﺴــــﺎن، وﻫــﻮ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﳌـﺴـﺎواة ﻓﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ، وأﻳﻀﴼ اﻟـﺬي ﺑـﺪأت ﺗﺤﻔﺮ ﻓـــﻴـــﻪ أﻛـــﺜـــﺮ اﳌـــﻘـــﺎرﺑـــﺔ اﻷﻣـــﻤـــﻴـــﺔ ﻫـﻮ رﺑـــﻂ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎد ﺑـﺤـﻘـﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن وإﻇــــﻬــــﺎر اﻟـــﻌــﻼﻗــﺔ اﻟــﻌــﻀــﻮﻳــﺔ ﺑـﲔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛـﺮاﻣـﺔ اﳌـﻮاﻃـﻨـﲔ ﻣـﻦ دون ﺗﻤﻴﻴﺰ وﺑــﲔ أن ﻳﺴﺘﻨﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟــﺬي ﻳﻄﻤﺢ إﻟــﻰ ﻋــﺪم اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ إﻟﻰ ﻣﺒﺎدئ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن.
ﺗـــﺒـــﺪو ﻓــــﻲ اﻟـــﻈـــﺎﻫـــﺮ اﳌـــﻘـــﺎرﺑـــﺔ ﻏـﻴـﺮ ﻗــﻮﻳــﺔ اﻻرﺗـــﺒـــﺎط ﻓــﻲ ﻃـﺮﺣـﻬـﺎ، وﻟــﻜــﻦ ﻓــﻲ ﺟــﻮﻫــﺮ اﻷﻣـــﺮ ﻓـﺈﻧـﻬـﺎ ﻓﻲ ارﺗـــﺒـــﺎط ﻣـﻨـﻄـﻘـﻲ وﻣـﻨـﻬـﺠـﻲ ﻋـﺎﻟـﻲ اﻟــﺪﻗــﺔ. ذﻟـــﻚ أن اﻟــﺤــﻖ ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟــــﻌــــﻤــــﻞ واﻟــــﺼــــﺤــــﺔ واﻟــــﺤــــﺮﻳــــﺎت اﻟـــﻌـــﺎﻣـــﺔ واﻟـــﺨـــﺎﺻـــﺔ ﻛــﻠــﻬــﺎ أﺳـــﺎس ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻀﺎﻣﻨﺔ ﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑــﻬــﺎ ﺟــﻤــﻴــﻊ اﻟــــﻨــــﺎس. ﻟـــﺬﻟـــﻚ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟـﺪﻋـﻮة اﻷﻣﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ﻣﺮﻛﺰة ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎواة ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ. ﻓــﺎﻟــﺘــﻮزﻳــﻊ اﻟـــﻌـــﺎدل ﻫـــﻮ أﻓــﻀــﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﺎوم ﺑﻪ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺘﻔﺎوت اﻟﻄﺒﻘﻲ ﺑـﲔ اﻟـﻔـﺌـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﺑــﻞ إن اﻟـﻔـﻜـﺮة اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺠـﺐ أن ﺗﻘﺎل ﺑﻜﻞ وﺿــﻮح وﺷﺠﺎﻋﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟــﺬي ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ ﺣﻘﻮق اﻹﻧـﺴـﺎن وﻳﻠﺘﺰم ﺑﻤﻘﻮﻻﺗﻪ وﻳـــــﻮﻓـــــﺮ اﻟــــﺤــــﻘــــﻮق اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻴـــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻦ دون ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻓﺈﻧﻪ ﺣــﺘــﻤــﴼ ﺳــﻴــﻨــﺘــﺞ ﻣــﺠــﺘــﻤــﻌــﴼ ﻳــﻌــﺮف اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ.
ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ، ﻓﺈن اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﳌــﻘــﺎرﺑــﺔ ﺗـﻜـﻤـﻦ ﻓــﻲ ﺟﻌﻞ ﺣـــﻘـــﻮق اﻹﻧــــﺴــــﺎن آﻟـــﻴـــﺔ ﻣـــﻦ آﻟــﻴــﺎت اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻟـــﻴـــﺲ ﻫـــﺪﻓـــﴼ ﻣـــﻦ اﻷﻫــــــــﺪاف اﻟــﺘــﻲ ﻳﻄﻤﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺎس واﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﺗـــﻌـــﺎﻧـــﻲ ﻣــــﻦ ﻣـــﺸـــﺎﻛـــﻞ ﻓــــﻲ ﺣــﻘــﻮق اﻹﻧـﺴـﺎن. وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﺈن ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟــــﻌــــﺎدل ﻟـــﻠـــﺜـــﺮوات وﺧـــﻔـــﺾ ﻧـﺴـﺐ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟـﺠـﻮع أﺻﺒﺤﺖ ﻣــﻌــﺮوﻓــﺔ ﻓــﻲ أﺳــﺴــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻷﻗـــﻞ، أي أن اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ وﺗﻘﻮم ﻓﻲ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺣـﻘـﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﺣـــﺮﻳـــﺎت ﻋــﺎﻣــﺔ وﺣـــﻘـــﻮق أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ ﻫﻲ ﺣﺘﻤﴼ ﺳﺘﻀﻤﻦ أوﻓﺮ اﻟﺤﻈﻮظ ﻟﺘﺤﻘﻖ اﳌﺴﺎواة ﻓﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ.
ﻃﺒﻌﴼ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻋـــﻦ ﺗـــﻨـــﺎول ﻣــﺸــﺘــﺮك وﻣـــﻮﺣـــﺪ ﻓـﻲ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﳌــﻨــﻈــﻮﻣــﺔ ﺣــﻘــﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن، وﻻ ﻧﻈﻦ أن ﻫــﺬا اﻟﺘﻌﺪد ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﻷﻣﻤﻴﺔ ﻟـــﺤـــﻘـــﻮق اﻹﻧــــــﺴــــــﺎن ﻳـــﻤـــﺜـــﻞ ﻧــﻘــﻄــﺔ ﺳــﻠــﺒــﻴــﺔ، ﺑــــﻞ ﺑــﺎﻟــﻌــﻜــﺲ ﻗــــﺪ ﻳــﻜــﻮن ﻣــﺼــﺪر ﺛـــﺮاء ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﺧـﺘـﻼف اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت واﻟﺘﺠﺎرب.
وﻟـــﻜـــﻦ ﻓــــﻲ اﻟــــﻮﻗــــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻣـﻦ اﳌـــﻬـــﻢ اﻹﺷــــــــﺎرة إﻟـــــﻰ أن اﻟــﺨــﻄــﺎب ﺣﻮل ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣــﻘــﻮﻻﺗــﻪ ﻣــﺎ زال ﻳــﺪاﻓــﻊ ﻋــﻦ اﻟﺒﻌﺪ اﳌﺒﺪﺋﻲ وﻳﺘﺒﻨﻰ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻋﺪم اﳌﺴﺎواة واﻟﺘﻔﺎوت اﻟــﻄــﺒــﻘــﻲ، وﻧــﻌــﺘــﻘــﺪ أﻧــﻨــﺎ ﺳﻨﺤﻘﻖ ﻓــﺎرﻗــﴼ ﻗـﻮﻳـﴼ ﻓــﻲ اﳌـﻌـﺎﻟـﺠـﺔ ﻟــﻮ ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﻋﺪم اﳌﺴﺎواة اﻟــﺘــﻲ ﻫــﻲ ﺑــﺼــﺪد اﻟــﺘــﺮاﺟــﻊ ﺑﺤﻜﻢ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺼﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗـﻄـﻌـﻨـﺎ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﺷﻮﻃﴼ ﻣﻬﻤﴼ.
ﻟــــــﺬﻟــــــﻚ ﻧـــﻌـــﺘـــﻘـــﺪ أن اﻋــــﺘــــﻤــــﺎد ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، وﺗﺤﺪﻳﺪﴽ اﻟــﺤــﻖ ﻓـــﻲ اﳌــــﺴــــﺎواة ﻓـــﻲ اﻟــﻜــﺮاﻣــﺔ، ﻣــــﻦ ﻣـــﻘـــﺎﻳـــﻴـــﺲ ﺗـــﻘـــﻮﻳـــﻢ اﳌـــﺸـــﺎرﻳـــﻊ واﳌﺨﻄﻄﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻗﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺞ ﻋﻼﻗﺔ واﺿﺤﺔ وﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﲔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﳌﺴﺎواة ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻣﻌﴼ.
ﻣــﻦ ﻧـﺎﺣـﻴـﺔ ﺛـﺎﻧـﻴـﺔ، ﻓــﺈن ﺑﻌﺾ اﻟــﺨــﻴــﺎرات اﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ ﺗـﻤـﺜـﻞ ﺗـﻬـﺪﻳـﺪﴽ ﻟﻺﻧﺴﺎن وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺘﻠﻮﻳﺚ اﻟــﺒــﻴــﺌــﺔ اﻟــــــﺬي أدى إﻟـــــﻰ ﺗــﻐــﻴــﺮات ﻣـﻨـﺎﺧـﻴـﺔ أﺛـــﺮت ﺑــﺪورﻫــﺎ ﺳـﻠـﺒـﴼ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺼﺤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم. ﻓﺎﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ وﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﺪﻣﺮة ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻗﺪ ﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق اﳌﺴﻠﻮﺑﺔ اﻟﻴﻮم. ورﻏﻢ ﻣــﺎ أﻇـﻬـﺮﺗـﻪ اﻟـــﺪراﺳـــﺎت ﻣــﻦ ﺗﺴﺒﺐ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺎﳌﺘﻄﻮرة ﻓﻲ ﻇــﻬــﻮر أﻣـــــﺮاض ﻣـﺴـﺘـﻌـﺼـﻴـﺔ وﻓــﻲ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﺼﺤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﻄﻴﺮ ﻓﺈن اﳌـﺘـﺴـﺒـﺒــﲔ ﻓـــﻲ ﺧــﻨــﻖ اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌــﺔ ﻻ ﻳـﻌـﺘـﺮﻓـﻮن ﺑــﻬــﺬه اﻷﻓــﻌــﺎل وﻻ أﺣـﺪ أﻳﻀﴼ ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻬﻢ ﺗﻬﻤﺔ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺗﻠﺔ وﻏﻴﺮ ﺑﺎﻋﺜﺔ ﻟﻸﻣﺮاض.