Granica
Ljudi vole da mrze. Da ogovaraju, nipodaštavaju, psuju, pljuju, preziru, omalovažavaju, prete, lepe etikete, pozivaju na linč, na motke, vrbe. I nije ta ljubav prema mržnji svakog ko se iole razlikuje od mrzitelja samog ograničena na teritoriju jedne zemlje, ne, ovde je reč o globalnoj anomaliji: Srbi žele smrt Šiptarima, Hrvati bi Srbe na vrbe, pedere na kolac, a svi zajedno, bratski udruženi, zaklali bi migrante, proterali Rome, uz neizostavne patriotske pokliče „na oružje narode“, „lomi ruke“, „tuci bagru“. Tu i tamo, neko je „zreo za Lazu“, nekome treba „metak u noge“, neko je „ustaška kurva“, neko pak „isfrizirana Bosanka“, dok je vrlo često na bogatom meniju govornomrzačkog rata i, sada već čuveno jelo, „paprikaš od Srbina“.
I nije tu ništa novo, odvajkada su se ljudi mrzeli, vređali, „vešali na Terazijama“svakog za koga oni, iako potpuno irelevantni van svoje dnevne sobe, smatraju da zaslužuje javnu smrt, još davnih dana su internet-slavice odlučile koja žena je kurva, koja je zaslužila batine, kojoj treba „jača ruka“i „domaćin u kući da je postavi na svoje mesto“. Tu je i neizostavni Srbin, domaćin, za-sve-rođen-čovek, iako mu u životu baš nešto ne ide jer ga mrze svi još od ranog detinjstva, od profesora, preko nadređenog, pa do žene i komšije, ali isti taj vrlo dobro zna da je „Kon konj“, da je Balašević „panonski govnar“, zna i da bi Đokoviću bilo mnogo bolje da se vrati na meso i slaninu, da bi mnogo sigurnije držao reket ako bi „izašao iz sekte koja grli drveće“, zna Srbin sve to, pa ne propušta da svoj sud i komentar ostavi na svakoj društvenoj mreži, da se pridruži Slavici u javnom linču, da, iako često vrlo nepismeno, čak podugačko objasni zašto nekom treba izvaditi organe ili sasuti metak u čelo. Sve znamo osim, možda, jedino važnog: to kakvi smo prema Romima, gejevima, migrantima, bilo kojoj osetljivoj društvenoj kategoriji, ali i prema komšiji, bratu, doktoru, na kraju dana, ipak, govori više o nama samima.
Sloboda izražavanja i govor mržnje nisu iste stvari. Naučite razliku.
To kakvi smo prema Romima, gejevima, migrantima, bilo kojoj društveno osetljivoj kategoriji, više govori o nama samima