双双对对异数

三，不是成双成对的数。我们给它一个名字叫奇数，果然发挥了 神奇作用。

华人讲究完满，所以双数一直是代表吉利的，过年给儿孙辈发红包，无论大小，总要凑成个双数；参加婚礼送红包，更是讲究，送了单数，就触了新人的霉头。华人盖的大楼，很多都没有第13层，而是12½层，就是因为13这个数字不吉利。双双对对总让人开心，形单影只就平添落寞。别人开店，送个“一路发”（168，后面要加几个零，就看个人能力了）的红包，别人会感激不尽。或者更干脆一点，包个“发发发”（888，同样的，后面要几个零，悉听尊便），那就更让人感激涕零。

其实，这些都是心理因素居大。很多年前，我在美国纽约市当记者，就采访过一个新闻。当时一家华人开设的海鲜餐馆开幕，取的名字就是直截了当的“888海鲜餐馆”。顾名思义，老板当然是希望生意火红。

餐馆开张之后，生意确实很好，真有一路发到底的架势。哪里知道才一个星期就发生枪案，两批敌对的帮派分子，在高朋满座的餐馆内狭路相逢，其中一方拔枪射杀对方老大，正好也是开了“叭叭叭”（888）三枪。

餐馆里发生了命案，还上了媒体头条，生意从此一蹶不振，很快就关门了。

所以，双数也并不一定就好；同样的，单数也并不一定就差，而且很多时候，单数比双数有用。譬如说国会议席多是单数，为什么？因为这样投票表决时才分得出胜负。四年一度的精彩世界杯足球赛刚刚闭幕，足球比赛进球不易，在难分胜负时就要靠点球（penalty kick）来决一高下，这时单数就发挥作用了。

三，也是一个有趣的单数，比孤伶伶的“一”有用得多。

三发威力至圣先师孔子说：三人行必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。

为什么是三人？如果只是两人，就无法“必有我师焉”了吗？

朱熹《论语集注》的解释是：三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，而改其恶焉，是二人者皆我师也。

换句话说，只有两人同行，则无从比较，无法分辨另一人是善是恶，则无从师起。正因为是三人同行，自己才能拿另外两人做一番比较。

这当然并不是谁好谁坏的简单概念，因为很可能另外两人都好，只不过就算是都好也有高下之分，不是吗？

《战国策魏策二》有“三人成虎”的典故。大臣庞恭陪太子到赵国做人质，临行前问魏王：“今一人言市有虎，王信之乎？”魏王答“否”。庞恭又说：“二人言市有虎，王信之乎？”魏王答“寡人疑之矣”。庞恭最后说：“三人言市有虎，王信之乎？”魏王终于答“寡人信之矣”。

闹市有虎，是几乎无可能之事，当一人说闹市有虎，魏王一口咬定不信。两人说闹市有虎，魏王开始疑惑。三人说闹市有虎，魏王就“信之矣”。

纳粹德国时期的宣传部长戈培尔Joseph Goebbels（1897-1945）曾经说：“谎言说上一百遍，就会变成真理。”

我们的老祖宗耳朵软太多了，听三遍就成为真理。当然，这里面还是有些差别，戈培尔的说法是，一个人把谎言说上一百遍；庞恭的说法是，三个人说同一个谎言（即可奏效）。三的威力，已可见一斑。

三成神话其实以华文来说，“三”就是多数了。三国时刘备“三顾茅庐”恳求诸葛亮出山、孟子的母亲为了他的教育而三迁其居⋯⋯很可能，都不只是三次而已。

中国古代还有关于三生石的美丽传说。三生石的三生，分别代表前生、今生、来生。人们创造神话传说，当中有一说法：每个人的前世今生、因果轮回、缘起缘灭的故事，都刻在这块三生石上。不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘定三生”这话就是这样来的。 梁东屏，资深新闻媒体人，著作多本，曾任台湾《中国时报》驻东南亚特派员，访过不少国家领袖。