Postanite objektivni opazovalec
Ločimo se od čustvenega naboja trenutka Ne rešujmo težav drugih, če nimamo energije ali izkušenj
JAY SHETTY, svetovno znan novodobni menih, pravi, da je osnova vseh meniških tradicij odstranjevanje motenj, ki nam preprečujejo, da bi se osredotočili na bistveno – iskanje smisla z obvladovanjem telesnih in mentalnih želja. Ko smo obdani s stvarmi, ki jih ne potrebujemo, pozabimo, kaj je pomembno. Menihi zato najprej filtrirajo hrup zunanjih vplivov in se odpovedo materialnemu. »Šele ko nehamo poslušati mnenja, pričakovanja in zahteve sveta okoli sebe, začnemo slišati sebe,« poudarja. Ker tega ne moremo, ko smo prezaposleni, predlaga, da si dnevno ustvarimo prostor za refleksijo: vsak dan si vzamemo čas za razmislek, kakšen dan smo preživeli in katera čustva občutili. Enkrat na mesec gremo nekam, kjer še nismo bili, in preučujemo sebe v drugem okolju. Začnemo se ukvarjati z nečim, kar nam nekaj pomeni – novim konjičkom, dobrodelnostjo … »Menihi se z negativnostjo spopademo tako, da stopimo korak nazaj in se ločimo od čustvenega naboja trenutka,« pravi. Situacijo pogledamo, kot da nismo v njej – temu se reče nenavezanost. Poleg tega se odmaknemo od vplivov, ki se ne skladajo z našimi vrednotami, naj bodo to naporni ljudje ali novice, da se znebimo negativnosti, ki nam zamegljuje pogled. Budistični menih Thich
Nhat Hanh, ki mu pravijo oče čuječnosti, piše: »Ko spustimo stvari, nas to osvobodi, svoboda pa je edini pogoj za srečo. Če se v srcu nečesa oklepamo – jeze, tesnobe ali stvari –, ne moremo biti svobodni.« Shetty svetuje, naj najprej odstranimo sprožilce negativnih misli in občutkov – ti so, da ne oblečemo puloverja, ki nam ga je dal bivši, se ognemo kavarni, kjer naletimo na težavno prijateljico … Vsako negativno osebo v svoji bližini uravnovesimo s tremi pozitivnimi. Poleg tega opozarja, naj ne »štejemo zob v ustih nekoga drugega«, kar pomeni, naj ne rešujemo težav drugih, če nimamo energije ali izkušenj za to.