EL CON­TRA­PUN­TO

ABC (1ª Edición) - - OPINIÓN - ISA­BEL SAN SE­BAS­TIÁN

y des­mon­tar in­con­ta­bles pre­jui­cios arrai­ga­dos en la so­cie­dad, des­pués de que la an­te­rior hu­bie­ra lo­gra­do, con la par­ti­ci­pa­ción ac­ti­va de mu­chos hom­bres, de­rri­bar los obs­tácu­los le­ga­les que im­pe­dían a las mu­je­res ser due­ñas de su des­tino en Es­pa­ña. Guár­den­se por tan­to sus lec­cio­nes Adria­na Las­tra, Car­men Cal­vo, Te­re­sa Ro­drí­guez y de­más sa­cer­do­ti­sas de la nue­va re­li­gión que nos tra­ta co­mo a se­res des­va­li­dos, ne­ce­si­ta­dos de tu­te­la y ven­ta­jas. Bas­ta ya de usur­par la re­pre­sen­ta­ción de un co­lec­ti­vo que en­glo­ba a la mi­tad de la hu­ma­ni­dad. Yo no co­mul­go con sus dic­ta­dos ni acep­to sus dog­mas. No se atre­van a ha­blar en mi nom­bre. No me in­clu­yan en su lis­ta.

La pa­la­bra de un va­rón no pue­de va­ler más que la de una mu­jer, ni tam­po­co me­nos, co­mo ocu­rre en las de­nun­cias por vio­len­cia de gé­ne­ro. Esa pre­sun­ción con­tra­vie­ne un prin­ci­pio esen­cial de la de­mo­cra­cia y en na­da con­tri­bu­ye a com­ba­tir ese de­li­to. A las mu­je­res no «nos» ma­tan ni «nos» vio­lan por ser mu­je­res, tal co­mo pos­tu­la el dis­cur­so ofi­cial de esas gu­rús, en­tre otras ra­zo­nes por­que la in­men­sa ma­yo­ría los hom­bres no va por ahí vio­lan­do o ma­tan­do a na­die. Al­gu­nas mu­je­res, afor­tu­na­da­men­te muy po­cas en nues­tro país si lo com­pa­ra­mos con otros ve­ci­nos, son víc­ti­mas de esos crí­me­nes, por­que al­gu­nos hom­bres, los me­nos, son cri­mi­na­les cu­yo lu­gar es­tá o de­be­ría es­tar en la cár­cel, de por vi­da en el ca­so de los mul­ti­rrein­ci­den­tes. De por vi­da, sí, di­gan lo que di­gan las mis­mas vo­ces biem­pen­san­tes que se atri­bu­yen en ex­clu­si­va la de­fen­sa de esas víc­ti­mas. Con­di­ción fe­me­ni­na y an­ti­ca­pi­ta­lis­mo o so­cia­lis­mo son con­cep­tos que na­da tie­nen que ver en­tre sí. Mag­ni­tu­des de ám­bi­tos dis­tin­tos. Las mu­je­res no te­ne­mos un de­re­cho sa­cro­san­to al abor­to, por­que en el ac­to de abor­tar hay dos vi­das im­pli­ca­das y dos de­re­chos con­tra­pues­tos: los de la ma­dre y los del hi­jo, por no men­cio­nar los del pa­dre, pa­ra­dó­ji­ca­men­te li­bra­do de cual­quier res­pon­sa­bi­li­dad. Ig­no­rar es­ta reali­dad es fa­laz y des­ho­nes­to. Iden­ti­fi­car fe­mi­nis­mo y abor­to, co­mo dos ca­ras de una mis­ma mo­ne­da, de­no­ta, una vez más, una fal­ta de res­pe­to ab­so­lu­ta a los va­lo­res y creen­cias de mi­llo­nes de mu­je­res tan consagradas co­mo la que más a la lu­cha por con­se­guir la ple­na y to­tal igual­dad. Ca­da mu­jer es un mun­do. No de­je­mos que nos con­vier­tan en peo­nes de sus po­lí­ti­cas.

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