Retiran una estatua de Cristóbal Colón en Los Ángeles
El ayuntamiento de la ciudad lo ha planteado como acto de «justicia restauradora»
Las autoridades de la ciudad estadounidense de Los Ángeles completaron el pasado sábado la retirada de la estatua de Cristóbal Colón que llevaba cuarenta y cinco años en el popular Grand Park del centro de la localidad. La iniciativa forma parte de una moción aprobada el año pasado por el ayuntamiento que ya sustituyó el antiguo «Día de Colón» por el «Día de los Pueblos Indígenas».
Según Hilda Solís, autora de la moción, ex secretaria de Comercio de Estados Unidos y actual miembro de la junta de Gobierno de la ciudad, «la estatua de Cristóbal Colón reescribe un capítulo manchado de la historia que carga de falso romanticismo la expansión de los imperios europeos y las explotaciones de los recursos naturales y de los seres humanos». En declaraciones a NBC recogidas por Ep, Solís aseguró que «la eliminación de la estatua de Colón es un acto de justicia restauradora que honra y abraza el espíritu resistente de los habitantes originales de nuestro condado. Con su remoción, comenzamos un nuevo capítulo de nuestra historia en el que aprendemos de errores pasados para que ya no estemos condenados a repetirlos».
En la misma línea se manifestó el concejal Mitch O’Farrell, para el La estatua de Colón retirada de un parque de Los Ángeles que la eliminación de la estatua es un «paso natural en los avances para eliminar la falsa narrativa de que Colón descubrió América». «Colón fue responsable de genocidios y sus actos contribuyeron al mayor genocidio jamás registrado. Su imagen no se tiene que celebrar en ninguna parte», añadió O’Farrell, miembro de la Nación Wyandot de indios americanos y encargado, en su día, de llevar la propuesta de sustituir el «Día de Colón» al pleno del ayuntamiento. Por su parte, el concejal Joe Buscaino, de ascendencia italiana, expresó sus reservas sobre la cancelación del «Día de Colón» e intentó hacer un esfuerzo infructuoso para conseguir la retirada de la moción. Su propuesta consistía en bautizar el «Día de Colón» como «Día de la Herencia de los Inmigrantes», y que el «Día de los Indígenas» pasara a celebrarse en otra fecha. «Eso sería injusto», terció Chrissie Castro, miembro de la Comisión de Indios Americanos del Condado de Los Ángeles. «Con o sin Colón, los italianos continuarán celebrando sus sacrificios y contribuciones a este gran país y nuestra ciudad», declaró Buscaino. La decisión de que el «Día de Colón» pasara a marcarse en el calendario como «Día de los Pueblos Indígenas» llegó, en septiembre de 2017, tras más de dos años de batalla política en el consistorio californiano y muchos más de controversia moral e intelectual relativa a la memoria histórica y al sufrimiento de los pueblos indígenas durante la colonización. El «Día de Colón», el primer lunes de la segunda semana de octubre, es fiesta federal en EE.UU. desde 1937, aunque varios estados como Hawái, Alaska y Dakota del Sur no la celebran. Desde el año pasado, conserva su estatus de fiesta federal, pero ya no para conmemorar la llegada de Colón al continente, sino «la memoria de los pueblos indígenas, aborígenes y nativos».
«Es un paso natural para eliminar la falsa narrativa de que Colón descubrió América»