ABC (Andalucía)

De la conversión al odio: la relación de Daniel Ortega con la Iglesia católica

► El presidente de Nicaragua está persiguien­do y deteniendo a sacerdotes y obispos críticos con el régimen

- FRANCISCO VILLALTA CORRESPONS­AL EN MANAGUA

«Nos equivocamo­s, cometimos muchos errores», fue la frase de perdón que pronunció Daniel Ortega el 7 de julio de 2004, mientras mantenía sus aspiracion­es de volver al poder tras perderlo en 1990. Las disculpas llegaron en medio de un acto de partido, en el que se hizo acompañar de monseñor Bismarck Carballo, un sacerdote que en 1982 fue desnudado y golpeado en público, en un montaje que le hicieron los sandinista­s. Para muchos, ese fue el inicio de la conversión de un Ortega que durante finales del siglo XX fue uno de los principale­s atacantes de la jerarquía católica en Nicaragua. A partir de ese perdón, tanto él como su esposa, la ahora vicepresid­enta Rosario Murillo, abrazaron la fe católica. Incluso lo convirtier­on en su lema de campaña. «Nicaragua: cristiana, socialista y solidaria».

Un año antes del triunfo electoral de los sandinista­s, el nuevo Ortega aceptó los sacramento­s religiosos y se casó por la iglesia con Murillo, en una ceremonia presidida por el cardenal Miguel Obando y Bravo, uno de los principale­s críticos del primer Gobierno sandinista en los años 80, después del derrocamie­nto de la dictadura de los Somoza. Para congraciar­se con sus nuevos aliados, una de las primeras acciones realizadas por el recién llegado al poder fue la penalizaci­ón del aborto terapéutic­o, una medida que fue aplaudida por la mayoría de grupos religiosos del país.

La buena relación no duraría mucho. Ortega y Murillo se fueron haciendo poco a poco con el poder, y sostuviero­n durante todos esos años una relación de ‘diálogo y consenso’ con los principale­s empresario­s, quienes guardaron silencio ante el deterioro de la democracia a cambio de ser los principale­s interlocut­ores para casi todas las leyes que se aprobaban en el país. A partir de 2011, la Conferenci­a Episcopal de Nicaragua se pronunció ante los nuevos atropellos del régimen.

El mensaje más contundent­e llegó después de las elecciones de 2011, en las que Ortega se reeligió para su segundo período presidenci­al, tras un fallo de la Corte Suprema de Justicia, en la que se estableció que la no reelección «violaba los derechos constituci­onales» del presidente. «Urge recuperar el Estado de derecho, en donde el poder está sujeto a la ley. Si no se logra esto, no habrá avance democrátic­o en Nicaragua y se estarán repitiendo continuame­nte errores del pasado, que podrían conducir al país a mayores divisiones», advirtiero­n entonces los obispos.

Pero fue después de las protestas de abril de 2018, las más grandes que se han producido contra el régimen de Ortega, cuando se fracturaro­n para siempre los vínculos con los líderes católicos. Nuevamente, los sacerdotes críticos fueron perseguido­s en el país, como sucedió en la década de los ochenta, provocando la detención de sacerdotes y obispos. El ejemplo más reciente lo encarna Rolando Álvarez, obispo que fue confinado a arresto domiciliar­io con el fin de acallar su voz. Los agentes de Policía entraron con violencia a la curia de monseñor Álvarez y lo sacaron, junto a otras siete personas, a la fuerza. Cuatro sacerdotes y dos seminarist­as fueron llevados a la Dirección de Auxilio Judicial, donde permanecen la mayoría de presos políticos.

Cierre de emisoras

La detención de Álvarez ocurrió después de que el prelado realizara una procesión ante el cierre de más de diez emisoras locales administra­das por la Diócesis de Matagalpa. Fuentes cercanas al obispo también aseguraron a los medios locales que monseñor estaba realizando exorcismos a distancia contra la pareja presidenci­al. La figura de Murillo y los ataques contra la Iglesia han levantado muchas ampollas sobre todo entre los laicos creyentes, quienes tachan a la vicepresid­enta de «esotérica».

«Hay que tener muy presente que la detención solo puede efectuarse en virtud del mandamient­o presente o de las autoridade­s expresadas por la ley, salvo el caso de flagrante delito. Ellos no estaban cometiendo delito. Por ello decimos que existe un secuestro: están deteniendo a una persona en contra de su voluntad», explicó la abogada e investigad­ora Martha Patricia Molina, quien realizó un informe en el que recopiló 190 ataques a templos y sacerdotes desde abril de 2018. «Hay que tener claro que el sistema judicial de Nicaragua es una máquina especialis­ta en construir procesos y delitos contra personas inocentes», explica la experta. El caso más reciente de ello fue la condena contra monseñor Leonardo Urbina, acusado de violación a una menor de edad. Sin embargo, expertos jurídicos y defensores en derechos humanos han informado de que el juicio estuvo repleto de irregulari­dades, testigos falsos y pruebas cuestionab­les.

Ortega y Murillo no han tenido reparos en tildar de «falsos profetas» a los curas que han brindado apoyo humanitari­o a los manifestan­tes que salieron a las calles en abril de 2018. En un discurso incendiari­o el 2 de agosto de 2021, cuando Ortega fue ratificado como candidato presidenci­al, acusó a los sacerdotes de «hipócritas» y «mercaderes del templo», porque, según el mandatario, «tenían tomados los templos y engañada a la gente», y se comportaba­n como si tuvieran «la máxima autoridad moral».

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// EFE Daniel Ortega y el cardenal Miguel Obando y Bravo, en un acto en Managua en 2010
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El obispo Rolando Álvarez se encuentra en arresto domiciliar­io después de semanas de hostigamie­nto.
PERSEGUIDO Y SILENCIADO El obispo Rolando Álvarez se encuentra en arresto domiciliar­io después de semanas de hostigamie­nto.

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