Con­fe­sio­nes

ABC (Castilla y León) - - OPINIÓN -

La va­lien­te con­fe­sión de Pe­dro Gar­cía Cuar­tan­go, que en una co­lum­na ti­tu­la­da «¿Dón­de es­tá Dios?» re­fle­xio­na­ba pú­bli­ca­men­te so­bre su fal­ta de fe ha pro­vo­ca­do la res­pues­ta de nu­me­ro­sos lec­to­res. «No se preo­cu­pe. Dios vol­ve­rá a lla­mar a su puer­ta. Ca­si to­dos he­mos pa­sa­do por esas eta­pas en don­de la fe des­apa­re­ce, pe­ro si co­no­ció a Dios en su in­fan­cia, Él vol­ve­rá a to­car su puer­ta. No se pue­de per­der un al­ma co­mo la su­ya. Su ar­tícu­lo es una lla­ma­da. Es­toy se­gu­ra de que eso le ocu­rri­rá», es­cri­be por lo bre­ve y de for­ma ca­si te­le­grá­fi­ca MA­RÍA MER­CE­DES SIL­VES­TRE. «In­tere­san­tes, ori­gi­na­les, con tras­fon­do, las ha­bi­tua­les re­fle­xio­nes de Pe­dro G. Cuar­tan­go en ABC, que cues­tio­na la exis­ten­cia de Dios, por cau­sa de una bús­que­da per­so­nal in­fruc­tuo­sa y unos in­te­rro­gan­tes esen­cia­les, sin res­pues­ta», se­ña­la CAR­LOS GALGUERA. «La Igle­sia ca­tó­li­ca plan­tea so­bre es­te te­ma –sigue su car­ta– una afir­ma­ción in­quie­tan­te: la fe es un don gra­tui­to de Dios. Nie­go la ma­yor. La exis­ten­cia de Dios no es, no pue­de ser, un re­ga­lo di­vino de ca­rác­ter alea­to­rio, no ten­dría sen­ti­do es­ta hi­pó­te­sis, es mi con­clu­sión… La fe es mi­rar las in­men­sas y com­ple­jas reali­da­des que nos cer­can y ha­cer una di­fi­ci­lí­si­ma apues­ta por la cohe­ren­cia, en su más pro­fun­da acep­ción, in­clu­yen­do lo inex­pli­ca­ble, in­tra­du­ci­ble, apa­ren­te­men­te ab­sur­do, in­clu­so cruel… Afi­cio­na­do a los te­mas cien­tí­fi­cos, ex­pon­go a Pe­dro G. Cuar­tan­go es­ta fá­cil ana­lo­gía, por si le sir­ve. La ma­te­ria os­cu­ra y la ener­gía os­cu­ra con­for­man el 23 y el 72 por cien­to, res­pec­ti­va­men­te, es de­cir, el 95 por cien­to, de la ma­te­ria-ener­gía ob­ser­va­ble, afir­man cien­tí­fi­cos avan­za­dos. Pe­ro am­bas en­ti­da­des nos son hoy ab­so­lu­ta­men­te des­co­no­ci­das. ¿Có­mo es po­si­ble ta­ma­ña afir­ma­ción so­bre en­te­le­quias de las que no he­mos po­di­do cons­ta­tar su exis­ten­cia? Se sa­be que exis­ten por­que hay reali­da­des, esas sí ve­ri­fi­ca­bles, que no se­rían po­si­bles si no exis­tie­ran esas en­ti­da­des, Ma­te­ria y ener­gía os­cu­ras, per­fec­ta­men­te des­co­no­ci­das hoy… Tras­la­dar es­ta fi­gu­ra cien­tí­fi­ca pa­ra in­du­cir la exis­ten­cia de Dios pa­re­ce de una evi­den­cia ase­qui­ble, lo cual no qui­ta la in­fi­ni­ta com­ple­ji­dad a la ecua­ción. Creo en la ma­te­ria y la ener­gía os­cu­ras. Creo en Dios». Por su par­te, PE­DRO AN­TÓN FRUCTUOSO re­co­no­ce que «hay que aplau­dir la sin­ce­ri­dad y va­len­tía con la que Gar­cía Cuar­tan­go se ex­pre­sa, y el plan­tea­mien­to in­te­lec­tual que sir­ve de ba­se a las ob­je­cio­nes». «Es un he­cho fre­cuen­te –aña­de– que no po­cos uni­ver­si­ta­rios y jó­ve­nes pro­fe­sio­na­les se plan­tean, con más o me­nos pro­fun­di­dad, es­tas o si­mi­la­res cues­tio­nes en torno a la fal­ta de fe en Dios y, ge­ne­ral­men­te, con­clu­yen aban­do­nan­do el em­pe­ño por­que no en­cuen­tran “evi­den­cias” que per­mi­tan en­ten­der “el si­len­cio de Dios”. Es ver­dad que, mu­chas ve­ces, no se han mo­les­ta­do en re­fle­xio­nar y pro­fun­di­zar en as­pec­tos re­la­cio­na­dos di­rec­ta­men­te con la fe. Cuan­do leía el ar­tícu­lo de G. Cuar­tan­go, me ve­nía a la men­te el li­bro de C.S. Le­wis, “Me­ro cris­tia­nis­mo”, en el que el au­tor rea­li­za de for­ma bri­llan­te unas re­fle­xio­nes en las que ex­po­ne la fe que ha si­do co­mún a ca­si to­dos los cris­tia­nos de to­dos los tiem­pos. Mu­chas

ob­je­cio­nes que­dan su­pe­ra­das. Creo que se­ría de gran pro­ve­cho la lec­tu­ra del li­bro de Le­wis pa­ra tan­tos jó­ve­nes que se plan­tean du­das de fe y que no en­cuen­tran ar­gu­men­tos só­li­dos pa­ra avan­zar en es­te ca­mino. In­clu­so me atre­vo a de­cir que tam­bién es muy re­co­men­da­ble pa­ra los que se de­fi­nen ateos –¡con cuán­ta li­ge­re­za lo pro­cla­man!–, ya que les va a ayu­dar a dar­se cuen­ta de la fra­gi­li­dad de sus plan­tea­mien­tos».

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San Juan de la Cruz

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