‘Cambio de era’ mostrará el papel de Córdoba en la expansión cristiana
▶La gran exposición en el C3A, la Mezquita-Catedral y Vimcorsa reunirá 200 piezas de grandes museos ▶Una réplica del Santo Sepulcro, esculturas e inscripciones de los siglos IV al VI formarán parte del relato
MUCHO antes de ser el asombro del mundo occidental con el esplendor político, científico y cultural del Califato, en Córdoba ya se alumbraba el momento crucial en que la antigüedad pagana cambiaba de credo y abrazaba el cristianismo.
Para que aquella religión que había nacido en torno a un hombre que predicó el amor, murió crucificado y resucitó dejara de ser marginal y perseguida fue imprescindible que el emperador Constantino decretase la libertad para que sus ciudadanos profesaran la fe que mejor les pareciera. Y en eso escuchó el consejo de un obispo de Córdoba, llamado Osio, que además por aquel tiempo ayudaba a definir las verdades de la Fe en el credo.
A esos años que están entre los primeros del siglo IV y los últimos del VI se dedica la gran exposición que Córdoba inaugurará dentro de tres semanas, y que ya tiene nombre definitivo: ‘Cambio de era. Córdoba y el Mediterráneo cristiano’. Se inaugura el 16 de diciembre y se prolongará hasta el 15 de marzo de 2023, impulsada por el Ayuntamiento y con la colaboración del Cabildo Catedral y la Junta de Andalucía.
Conocer mejor
Tiene un presupuesto de 1,76 millones de euros y prepara la llegada a Córdoba de piezas arqueológicas de primer nivel llegadas de grandes museos internacionales para armar un discurso con el que contar cómo fue el cambio de una a otra cultura en la época tardoantigua. Hasta 200 obras formarán parte de su discurso.
Como explicó el alcalde de Córdoba, José María Bellido, la muestra viaje a una época decisiva y menos conocida que otras en la historia de la ciudad, que es el momento en que el cristianismo comenzó a impregnar los valores de una amplia extensión de lugares, tanto en Europa como en el norte de África.
‘Cambio de era’ reúne más de 200 piezas que se exhibirán en tres lugares distintos, cada uno con su propio discurso expositivo, pero con un sentido de continuidad y con mucho elemento tecnológico que permitirán a los espectadores una experiencia poco convencional.
La comisaria de la muestra, Alexandra Chavarría, propuso una forma abierta de entender la muestra, pero también dejó caer un orden entre sus tres sedes. En el Centro de Creación Contemporánea de Andalcía (C3A) estáran algunas de las piezas más antiguas y novedosas, ya que son las que llegan desde museos internacionales. Así, será allí donde se cuente el despertar de la iconografía cristiana, que comienza con el pez, que era el símbolo de Cristo en las primeras comunidades clandestinas, para seguir por las representaciones que lo muestran, por ejemplo, como Buen Pastor.
La exposición cuenta cuáles fueron las escenas más representadas del Antiguo Testamento y las que más se daban en la Bética, la provincia romana que tenía su capital en Córdoba. Tiene protagonismo el emperador Constantino a través de un retrato escultórico, pero brillará lo que la comisaria llamó un «modelito», que se tomó del Santo Sepulcro de Cristo en Jerusalén, pero que se hizo en tamaño real. Con un peso de 2,5 toneladas, será una forma de conocer el lugar en que se enterró a Jesús y donde resucitó.
La Mezquita-Catedral no sólo será un lugar en que exhibir fondos, sino también un escenario en el que sucedió una parte de la historia que se cuenta. Como expresó el canónigo-portavoz, José Juan Jiménez Güeto, la exposición se instalará allí en la zona de Abderramán I, la más antigua del templo, junto a los restos integrados del complejo episcopal de esta época sobre el que el emir musulmán edificó el que ahora es el monumento más importante de la ciudad.
El Cabildo mostrará fondos del Museo de San Vicente, y que recogen testimonios cristianos de la época tardoantigua y visigoda, pero también exhibirá el análisis y los resultados de la excavación que en los últimos años ha promovido el Cabildo, y que han recogido unos edificios de uso cristianos de gran importancia.
La institución capitular mostrará cerámicas y materiales encontrados bajo el Patio de los Naranjos, en lo que se considera el mayor complejo episcopal hallado en Hispania. Se compartirán con los asistentes tanto en la muestra como en una serie de conferencias organizadas por el Foro Osio.
Carácter didáctico
La exposición se ha concebido de forma didáctica y para todos los públicos, con códigos QR que permitirán conocer todods sus detalles, y continuará en la sala Vimcorsa, propiedad del Ayuntamiento.
Allí se verán piezas en que se recogerá cómo el cristianismo fue ocupando espacios en Córdoba y en su entorno. El delegado del Gobierno autonómico, Adolfo Molina, explicó que una cuarta parte de las piezas que se exhiban provienen de la colección del Museo Arqueológico de Córdoba. De allí saldrán el anillo del obispo Sansón, que apareció en Cercadilla, pero también objetos litúrgicos de bronce, que se utilizaron en las ceremonias del momento.
Habrá joyas que pertenecen a tesoros importantes y testimonios que recogen cómo en las tierras de Córdoba y en las cercanas se practicó el cristianismo, pero también que habla de la epidemia de peste bubónica que hubo en el siglo VI y de cómo la afrontaron los habitantes de esta tierra.
Ni siquiera terminará la exposición en las tres sedes: la comisaria invitó a conocer lugares que recogen las mismas huellas, como la Ermita de los Santos Mártires, donde hay un sarcófago de esta época; la basílica de San Pedro, con una inscripción antigua, y los fondos que se quedarán en el Museo Arqueológico.
El Ayuntamiento impulsa la cita con la colaboración del Cabildo Catedral y la Junta y un presupuesto de 1,76 millones