El cons­ti­tu­cio­na­lis­mo re­cu­pe­ra la he­ge­mo­nía cul­tu­ral

Li­bros y ci­clos de con­fe­ren­cias plan­tan ca­ra al se­ce­sio­nis­mo en el ám­bi­to so­cial

ABC (Nacional) - - CULTURA - SER­GI DORIA / D. MORÁN BAR­CE­LO­NA

Lin­coln te­nía ra­zón: no se pue­de en­ga­ñar a to­do el mun­do to­do el tiem­po. El in­de­pen­den­tis­mo lo te­nía fá­cil pa­ra asen­tar su he­ge­mo­nía cul­tu­ral: tres dé­ca­das de in­mer­sión doc­tri­nal, me­dios de co­mu­ni­ca­ción pú­bli­cos, edi­to­ria­les y pe­rió­di­cos sub­ven­cio­na­dos. La «uto­pía dis­po­ni­ble» –en afor­tu­na­da ex­pre­sión de la so­ció­lo­ga Ma­ri­na Su­bi­rats– del in­de­pen­den­tis­mo do­mi­nó el «cam­po de ba­ta­lla» so­cial. ¿Las ra­zo­nes? De­sidia del Es­ta­do, me­nos­pre­cio de unos, al in­fra­va­lo­rar el desafío se­ce­sio­nis­ta, mie­do de otros a ser ta­cha­dos de an­ti­ca­ta­la­nes o «bo­ti­flers».

En el pri­mer cua­trie­nio del «pro­cés» (20122015), las li­bre­rías re­bo­sa­ban de «ins­tant books» in­de­pen­den­tis­tas: li­bros de po­cas pá­gi­nas y gran­des ti­tu­la­res sin no­tas al pie. La or­gía pro­pa­gan­dís­ti­ca cul­mi­na en 2014 –Tri­cen­te­na­rio de 1714– con «Es­pa­ña con­tra Ca­ta­lu­ña», sim­po­sio di­ri­gi­do por Jau­me So­bre­qués, his­to­ria­dor del na­cio­na­lis­mo re­mu­ne­ra­do: tras di­ri­gir el Mu­seo de His­to­ria de Ca­ta­lu­ña pa­só al Cen­tre de His­tò­ria Con­tem­po­rà­nia, de­pen­dien­te de vi­ce­pre­si­den­cia de la Ge­ne­ra­li­tat. Abrió el sim­po­sio el re­cien­te­men­te fa­lle­ci­do Jo­sep Fon­ta­na. Me­ses des­pués, el maes­tro de his­to­ria­do­res se arre­pin­tió de ha­ber co­la­bo­ra­do en aque­lla ini­cia­ti­va más sec­ta­ria que aca­dé­mi­ca.

En aquel mo­men­to, un gru­po de his­to­ria­do­res crí­ti­cos con la lec­tu­ra que el in­de­pen­den­tis­mo es­ta­ba ha­cien­do con la his­to­ria de Ca­ta­lu­ña ya im­pul­só un Con­gre­so de Ca­ta­la­ni­dad His­pá­ni­ca, ger­men le­jano de lo que des­de ha­ce un año se co­no­ce co­mo His­to­ria­dors de Ca­ta­lun­ya-An­to­ni de Cap- many. La pla­ta­for­ma, im­pul­sa­da por el his­to­ria­dor Ós­car Uce­da y que se ha pre­sen­ta­do es­ta mis­ma se­ma­na en Ma­drid, bus­ca plan­tar ca­ra a las ex­tem­po­rá­neas teo­rías del Ins­ti­tut de No­va His­tò­ria –sí, los que di­cen afir­man, en­tre otras lin­de­zas, que Cer­van­tes, Co­lón, San­ta Te­re­sa de Je­sús o Sha­kes­pea­re era ca­ta­la­nes– y di­fun­dir y dar a co­no­cer la his­to­ria «des­de la má­xi­ma ob­je­ti­vi­dad po­si­ble, con sen­ti­do crí­ti­co, aca­dé­mi­co, pe­ro con un len­gua­je in­te­li­gi­ble y agra­da­ble al pro­fano».

Fue­ron ellos, sin ir más le­jos, quie­nes des­mon­ta­ron el man­tra de los 131 pre­si­den­tes de la Ge­ne­ra­li­tat pa­ra aco­tar a diez el nú­me­ro de man­da­ta­rios del go­bierno ca­ta­lán. Así, só­lo Fran­cesc Ma­cià, Lluís Com­panys, Fran­cis­co Ji­mé­nez Are­nas, Jo­sep Ta­rra­de­llas,

Al­zan la voz Pla­ta­for­mas co­mo CLAC o His­to­ria­dors de Ca­ta­lun­ya na­cen pa­ra re­ver­tir tan­ta ma­ni­pu­la­ción

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