El co­lor y la evo­lu­ción de las tú­ni­cas

ABC - Pasión de Sevilla - - La Semana Santa De Burgos -

Co­mo mues­tra la his­to­ria­do­ra Ro­cío Pla­za Ore­lla­na en su es­tu­dio ‘Los orí­ge­nes mo­der­nos de la Se­ma­na San­ta’, es en tiem­pos de Car­los III cuan­do se aco­me­ten las re­for­mas que tie­nen co­mo con­se­cuen­cia la des­apa­ri­ción de los ele­men­tos me­die­va­les, co­mo los dis­ci­pli­nan­tes. Los ilus­tra­dos en­tien­den una re­li­gio­si­dad de ca­rác­ter más ín­ti­mo, y po­nen las ba­ses pa­ra que, dé­ca­das des­pués, la bur­gue­sía to­me el po­der de las her­man­da­des. En el si­glo XVIII las tú­ni­cas son aún ne­gras, blan­cas o mo­ra­das. Tras la gue­rra de in­de­pen­den­cia lle­ga la re­vo­lu­ción cro­má­ti­ca: an­ti­fa­ces de co­lo­res, ca­pas, man­tos y ro­pas, co­mo el azul tur­quí de la her­man­dad del Amor, el blan­co en

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