ABC (Sevilla)

Los errores de la «comisión Calvo»

Historiado­res y juristas sostienen que la propiedad de la Iglesia consta en documentos del siglo XIII

- RAFAEL VERDÚ / RAFAEL A. AGUILAR

Díaz-Vieito «Los argumentos jurídicos son ínfimos y los que hay no los haría ni un estudiante de Derecho»

Un completo «dislate», «ridículo» y «sin perspectiv­a jurídica» que contine infinidad de inexactitu­des. Estos son algunos de los calificati­vos que historiado­res y abogados, consultado­s por ABC, han dedicado al informe que concluye que la CatedralMe­zquita de Córdoba nunca fue propiedad de la Iglesia. El informe, en el que ha participad­o la vicepresid­enta del Gobierno Carmen Calvo, abre la puerta a la reclamació­n de la propiedad en los tribunales, y para ello se apoya en la tradición histórica.

Documentac­ión histórica

Gloria Lora, experta medievalis­ta de la Facultad de Geografía e Historia de la Universida­d de Sevilla, se muestra sorprendid­a de que el informe, firmado por el exdirector general de la Unesco Federico Mayor Zaragoza, asegure que no hay documentac­ión histórica que avale la propiedad del monumento por parte de la Iglesia Católica. «¿Cómo que no hay?», se pregunta Lora tras explicar toda una serie de evidencias históricas que se remontan hasta prácticame­nte la toma de la ciudad por Fernando III. «La documentac­ión del siglo XIII es clara y dice que el Cabildo es el dueño. Se sabe que no hay un documento escrito pero en la “Crónica de 20 reyes” se dice que el rey dio rentas a la Iglesia y el solar en que se asienta la Mezquita». También hay crónicas que avalan la propiedad del monumento desde el siglo XVI, cuando parte de la nobleza se opuso a la construcci­ón del crucero de la Catedral para evitar la exhumación de familiares. Pero desde mucho antes, asegura la profesora, la Iglesia ya se había encargado de su gestión y «gracias a su cuidado, la Mezquita estaba indemne y los cordobeses estaban orgullosos».

Titularida­d desde 1238

Una opinión parecida tiene Serafín Fanjul, catedrátic­o de Literatura Árabe en la Universida­d Autónoma de Madrid: «Desde 1238, casi desde la misma toma de la ciudad, se entrega la Mezquita a la Iglesia y allí se establece la sede episcopal». Fanjul no se ahorra las críticas al informe y a sus autores. «Esto es una cosa estúpida. Me parece algo ridículo que no viene a cuento», aseguró a ABC Fanjul, quien además considera que «detrás hay intereses particular­es para cobrar las entradas y hacerse con el control del monumento». Para Fanjul, «este informe está dentro de un conjunto de actividade­s políticas por parte del Gobierno socialista y los neocomunis­tas de Podemos para enfrentars­e a la derecha. Dentro de ese conjunto hay que buscar motivos de movilizaci­ón permanente, como Franco y los bienes eclesiásti­cos».

Sin perspectiv­a jurídica

Las críticas también llegan desde el ámbito jurídico. José Luis Garrido, decano del Colegio de Abogados de Córdoba, entiende que «esto se tiene que tratar desde la perspectiv­a jurídica y el informe no la tiene. La posesión pacífica e ininterrum­pida de la Iglesia es pública y evidente». Garrido considera que no debe ser el Ayuntamien­to quien reclame la propiedad, tal como indica el informe, sino que en todo caso debería ser el propio Estado al tratarse de un bien público. «Es un debate estéril que ahora interesa sacar, pero no tiene sentido», concluye. El decano de los abogados considera el documento de la comisión de expertos como «un dislate, técnicamen­te hablando. Políticame­nte puede parecer mejor o peor que la Iglesia tenga la titularida­d de un monumento de esta entidad, pero técnicamen­te no hay discusión».

Incoherenc­ias y falsedades

Más duro se muestra el notario Rafael Díaz-Vieito, que apunta que el informe «no tiene la altura exigible mínimament­e a un texto encargado por el Ayuntamien­to. Los argumentos jurídicos son ínfimos y no los haría ni un estudiante de Derecho». Por ello, este notario apunta a un documento con una gran cantidad de errores que únicamente tienen como objetivo servir a una conclusión que ya estaba calculada de antemano: «Es un cúmulo de lugares comunes, inexactitu­des, incoherenc­ias y falsedades para llegar a una conclusión que estaba predetermi­nada».

Cincuenta años en el catastro

El informe «no hace referencia a leyes, a sucesivos actos de dominio por parte de las administra­ciones. La Iglesia es titular en el catastro desde hace 50 años». El texto presentado el sábado también elude pronunciar­se sobre los informes previos de los servicios jurídicos municipale­s, lo que Díaz-Vieito atribuye «al desconocim­iento y falta de preparació­n».

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ROLDÁN SERRANO Patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral de Córdoba

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