Tres pueblos originarios de Bolivia se enfrentan a Colombia por el San José
▸ Las naciones killakas, carangas y chichas reclaman a la Unesco que el galeón se considere patrimonio común
Uno de los líderes de la nación originaria de los chichas de Potosí (Bolivia), el ‘jatun curaca’ (autoridad) Hilarión Mejía, se muestra contundente en declaraciones a ABC, ante lo que está a punto de suceder en los restos del galeón San José: «Es una injusticia, si nos quieren excluir, si nos borran de esta historia, no estamos en un escenario correcto». Cuando faltan apenas unos días para que el gobierno de Colombia inicie operaciones arqueológicas sobre el célebre galeón, ninguna instancia internacional, ni siquiera las autoridades de patrimonio de Unesco o de España, ha alzado la voz frente a un proyecto del que no se conocen todavía detalles esenciales. Sin embargo, han sido varias naciones originarias de Bolivia, del departamento de Potosí, las que acaban de alzar la voz contra los planes de Gustavo Petro. Son ellos los que hacen ahora reflexionar sobre los planes de excavación en un pecio de un «patrimonio común y compartido» cuya intervención se está haciendo sin los debidos requisitos.
Además, Colombia no ha aclarado si habrá un papel para los cazatesoros de MAC (empresa que tuvo contratada la extracción del tesoro en 2018) en el futuro, aunque sí hay presencia en el actual proyecto de quienes dirigieron las operaciones durante el gobierno de Juan Manuel Santos, como el cazatesoros Roger Dooley y el exdirector del ICAHN Ernesto Montenegro.
Reclamación
En una reclamación presentada ante la Unesco y de la que tendrán conocimiento el gobierno español y el colombiano próximamente, las naciones Killakas, carangas y chichas han decidido hablar: «La memoria de nuestro pueblo está adherida a esos restos que descansan en esos buques hundidos, en una forma que nosotros no escogimos, como uno de los pueblos que dio la mano de obra y su propia historia al trabajo en las minas del Cerro Rico de Potosí», afirma el texto que exige que sean tenidos en cuenta y que ha sido redactado por el abogado José María Lancho, que les representa en este caso, que también se presentará ante la relatoría sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de la OEA, y los gobiernos de España y Colombia.
«Nosotros no tenemos derecho a olvidar, como tampoco España o ninguna de las Repúblicas Americanas, sociedades cultas y ricas, tienen derecho a borrar o a cambiar nuestra memoria», asevera la reclamación. Y continúa: «Extraer del fondo del océano fragmentos importantes de esa época pensamos que es como descubrir una isla y en esa isla habita nuestra memoria y los objetos que el trabajo de nuestros ancestros crearon, no para ellos, bien lo sabemos, pero a costa de un destino que todavía es el nuestro. No contar con nuestro consentimiento, nuestra participación y sin tener en cuenta cómo va a impactar en el presente y en el futuro de nuestras comunidades es irresponsable y contrario a la justicia».
Habla el líder de los chichas
El ‘Tata Hilarión’, como le gusta ser interpelado, se queja de la continua opresión a la que están sometidos los pueblos originarios. «No debemos permitir, una vez que sacaron en el pasado las cosas, como se puede decir, robado, que otra vez nos hagan esto. No sería justo, hermano». Esa expresión de hermandad es continua en su conversación y llama la atención, después de casi diez años de polémicas sobre el galeón San José, que sean estas naciones las primeras que la usan para expresar la necesidad de abordar la arqueología del pecio como algo común.
«Tenemos conocimiento de los saqueos que tuvimos en Bolivia. Por eso estamos dispuestos a defender esa memoria en el galeón. Queremos reclamar, no en efectivo, sino en la historia, que sea narrada como debe ser, dando a conocer de dónde salió esa riqueza. Como naciones de Potosí estamos en esto para reclamar atención hacia la historia».
Mejía afirma con gran convicción que «habría que ver la posibilidad de armar también un museo en Bolivia, donde se cuente la vida real de aquellos años (siglos XVII y XVIII). Tratamos de recuperar nuestra cultura, porque llevamos muchos años oprimidos, pero es difícil, muchos miembros de nuestras naciones no han podido conocer sus raíces, viven en zonas urbanas y siguen colonizados. Por esto resulta tan importante el tema del galeón».
Ante esta situación el ‘tata’ Hilarión Mejía espera que esta reclamación tenga éxito. Para el abogado Lancho, esta iniciativa tiene capacidad potencial de «frenar las intenciones de la industria cazatesoros», y «acabar con el argumento falsamente moral de los expoliadores explicando que operan en nombre de los pueblos originarios», cuando lo que hacen es «destrucción y robo» para la venta del patrimonio. Por otro lado está convencido de que «tanto España como Colombia tienen una ocasión inédita de hacer justicia, sirviendo al mismo tiempo a la reconciliación de los pueblos».