El enigma de la iglesia de San Pedro de Alcántara
Poco se sabe sobre el futuro de esta poco conocida joya del barroco sevillano de la calle Cervantes, que permanece cerrada desde el pasado verano tras marcharse la congregación de monjas que tenía allí sus cultos Cuenta con pinturas murales de Juan de Es
El futuro de la iglesia de San Pedro de Alcántara pasa ahora mismo por ser uno de los mayores enigmas del patrimonio sevillano. Adscrita desde hace más de un siglo a la congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón, la iglesia permanece cerrada desde el pasado verano, tanto a las visitas como al culto.
Lo único que parece claro es que la congregación religiosa ha abandonado el colegio mayor 'La luz' que gestionaba en Sevilla y al que estaba aneja esta pequeña capilla que tiene su origen en el siglo XVII y que cuenta con importantes pinturas murales de Domingo Martínez y Juan de Espinal, así como grupos escultóricos que siguen la traza de la escuela de Pedro Roldán, según los expertos.
Esta iglesia, ubicada en la céntrica calle Cervantes, es poco conocida por los sevillanos, pero ha sido elogiada por especialistas como el historiador de Arte y experto en pintura de la escuela sevillana, Enrique Valdivieso.
La iglesia de San Pedro de Alcántara se construyó en 1680, aunque será en el siglo XVIII cuando se realicen las espléndidas pinturas murales Domingo Martínez y Juan de Espinal. Junto a ellas, el templo luce retablos de gran valía artística, que cuentan con esculturas que los especialistas atribuyen a seguidores de la escuela de Pedro Roldán
Una joya del barroco sevillano, como ha sido calificada por los conocedores de este espacio, que permanece, sin embargo, clausurado desde agosto del pasado año, momento en que la comunidad de religiosas abandonó las instalaciones del colegio mayor ‘La luz’.
A partir de ahí todo son rumores y preguntas sin respuesta. Entre los primeros se cuenta que la propiedad se ha cedido o alquilado para apartamentos turísticos. Algo que ha sido imposible de confirmar desde ABC de esta congregación, pese a los reiterados intentos de ponerse en contacto con ella. Sea cual sea el destino de esas dependencias de la calle Cervantes, ahora mismo se desconoce qué sucederá con esta capilla a la que se accede, desde la mencionada vía, a un atrio que también comunica con la capilla de la Orden Tercera Franciscana, que sí sigue abierta al culto.
Preocupación
Esta situación ha provocado la reacción de los conservacionistas, en concreto, de la Asociación de Defensa del Patrimonio de Andalucía (Adepa), desde donde se muestran muy preocupados por el futuro de este templo, por cuanto permanece cerrado al culto y a las visitas.
Ello motivó que el presidente de Adepa, Joaquín Egea, remitiera —como director del Buen Pastor y el St Mary School, que han desarrollado actividades religiosas en este enclave— una carta a la Archidiócesis de Sevilla, con copia a la congregación, interesándose por el futuro del inmueble ante, indicaba, los rumores sobre su cesión o alquiler para apartamentos turísticos.
En nombre de la congregación, respondió un letrado de un bufete madrileño en una misiva en la que solamente aseguraba que tanto la congregación como la Archidiócesis habían cumplido en relación con la iglesia de San Pedro de Alcántara «fielmente con la legalidad tanto jurídica como canónica». Un extremo que, en otra misiva enviada a Egea, el Arzobispado suscribía en todos sus términos.
El motivo de remitir la carta al Ar
zobispado lo fundamenta Adepa en que, a partir de documentación de la Jurisdicción Eclesiástica Ordinaria, San Pedro de Alcántara sería propiedad de aquel, que cedió el templo a finales del XIX a la congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón para sus cultos, por lo que si las monjas han abandonado el edificio el templo debería reintegrarse al patrimonio de la Archidiócesis. Algo que niegan desde el Arzobispado, que señala que la capilla es propiedad de la congregación.
Desde Adepa abundan, además, en que la iglesia ha sido desacralizada y señalan como prueba que las esculturas que presidían los retablos habían sido trasladadas y actualmente se encuentran en dependencias de la Archidiócesis. «Para desacralizar una iglesia del siglo XVI que no tiene ni la más mínima amenaza de ruina debe haber un motivo más poderoso que una simple venta», señala Egea.
Por ambas cuestiones, si las esculturas están en sus dependencias y si el templo está desacralizado, preguntó ABC a la Archidiócesis que declinó hacer cualquier comentario al respecto, remitiendo cualquier tipo de consulta sobre la capilla de la calle Cervantes a las propietarias del inmueble, es decir, la congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón.
Ante las dudas que hay en torno al futuro del templo, Adepa está preparando sendos escritos de denuncia de la situación ante la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte, así como ante el Ministerio de Cultura y Deporte. Las instituciones, añade, «tendrán que hacer algo para que no pase con esta iglesia lo sucedido con las pinturas murales que realizó Hohenleiter para el Teatro Coliseo», afirma el presidente de Adepa, que han terminado en un garaje de la Universidad de Sevilla.
En paralelo, esta asociación también informará a la Gerencia de Urbanismo, que restauró San Pedro de Alcántara entre 2001 y 2003 resolviendo una serie de problemas de humedades procedentes del abandono de las cubiertas, por lo que Adepa entiende que la congregación, al tener la iglesia cerrada, está incumpliendo los acuerdos que la obligaban a acoger las visitas de los sevillanos una vez por semana.
La asociación conservacionista Adepa prepara una denuncia ante la Junta y el Ministerio por el cierre de este templo