La libertad según Bernanos
Georges Bernanos condensó en el libro La libertad, ¿para qué? cuatro conferencias que había impartido en los años inmediatamente posteriores al final de la Segunda Guerra Mundial, en las que advierte de la crisis moral que acecha al Occidente democrático a pesar de la victoria militar y política sobre el nazismo. Según el ilustre autor del Diario de un cura rural, el nuevo peligro consiste en un totalitarismo de rasgos taimados, plasmado en la civilización de las máquinas y cuyo corolario sería una inexorable descristianización. Sobre el peligro de la preeminencia de las máquinas, escribe: «La máquina se ha hecho hombre por una especie de inversión demoníaca del misterio de la Encarnación... Veo construirse un mundo del que, por desgracia, no basta con decir que el hombre no podrá vivir sin él; podrá vivir con la condición de ser menos hombre». Advierte, asimismo, de la entrega sin freno del mundo moderno a sus peores instintos y apetitos. Lo menos que se puede decir es que la profecía se ha verificado. Mucho más discutible, en cambio, resulta recalcar la inutilidad de oponer las dictaduras a las democracias, alegando que estas últimas se estarían convirtiendo en «dictaduras económicas» y, tal vez, en algo peor. Si Bernanos pretende alertar acerca de una excesiva dependencia de la política respecto de la economía, la premisa es debatible, siempre que la definición de las palabras que se manejan sea precisa; sin embargo, hay ciertas equiparaciones que no se sostienen. Ni política, ni moralmente.
Esta, y alguna que otra salida de tono con la que el lector se topa, se explican por una vehemencia que es el fruto de su legítima inquietud. En todo caso, no anulan el valor de una obra premonitoria en varios aspectos. De entrada, porque la pérdida de capacidad de juicio del hombre moderno –sobre su presente y su futuro– que denunciaba Bernanos hace siete décadas no ha hecho sino agudizarse: el triunfo del relativismo moral es la prueba más concluyente de esa deriva. Y sin sano discernimiento no se dan las condiciones para un ejercicio correcto de una libertad que se puede perder si «triunfa el espíritu de legalidad sobre el espíritu de justicia, la obediencia se convierte en conformismo y las instituciones para proteger a individuos y familias las sacrifican a su furioso crecimiento». Cualquier parecido con el momento actual de pandemia y las discutibles restricciones que conlleva no es mera coincidencia.