MI­TOS Y RU­MO­RES

Clío - - RAMÓN MERCADER | -

La pro­pia per­so­na­li­dad de Mer­ca­der, la idio­sin­cra­sia de la his­to­ria, las im­pli­ca­cio­nes po­lí­ti­cas e ideo­ló­gi­cas que se en­tre­mez­clan, el ase­si­na­to y la ocul­ta­ción de su iden­ti­dad con­vir­tie­ron la tra­yec­to­ria vi­tal de Mer­ca­der en mu­cho más que la his­to­ria de un cri­men y la na­rra­ción de un re­la­to de espías. Des­de el mis­mo mo­men­to en que se co­me­tió el ho­mi­ci­dio mi­les y mi­les de pá­gi­nas apa­re­cie­ron en pe­rió­di­cos, li­bros y re­vis­tas es­pe­cu­lan­do so­bre las mo­ti­va­cio­nes de tal ac­to, sus raí­ces, quién ha­bía de­trás o có­mo se per­pe­tró. Y, ob­via­men­te, tam­bién se ha­bló, y mu­cho, so­bre la bio­gra­fía del asal­tan­te. Así, a par­tir de en­ton­ces han ido sur­gien­do mul­ti­tud de ru­mo­res y mi­tos que en el li­bro Ra­món Mer­ca­der, el hom­bre del pio­let se in­ten­tan des­mon­tar, des­de el su­pues­to en­tre­na­mien­to en la Unión So­vié­ti­ca en la ar­tes de ma­tar, pa­san­do por el des­cu­bri­mien­to, a raíz de que fue­ra oí­do por un car­ce­le­ro de ori­gen ca­ta­lán can­tar el po­pu­lar vi­llan­ci­co El noi de la ma­re, has­ta la im­po­si­ble re­la­ción amo­ro­sa con Sa­ra Mon­tiel o bien el he­cho de que Mer­ca­der es­tu­vie­ra pre­sen­te en Pra­ga du­ran­te los sucesos de 1968.

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