EL REINO

Clío - - SILENCIO, SE LEE... -

Em­ma­nuel Ca­rrè­re abor­da na­da me­nos que la fe y los orí­ge­nes del cris­tia­nis­mo. En sus pá­gi­nas se en­tre­cru­zan dos tra­mas, dos tiem­pos: la pro­pia vi­ven­cia, que abra­za la fe en un mo­men­to de cri­sis per­so­nal mar­ca­do por una com­ple­ja re­la­ción amo­ro­sa y el abu­so del al­cohol, y la his­to­ria de Pa­blo el Con­ver­so y de Lu­cas el Evan­ge­lis­ta. Pa­blo que cae del ca­ba­llo, tie­ne una ilu­mi­na­ción y pa­sa de la­pi­da­dor de cristianos a pro­pa­ga­dor de la nue­va fe. Y Lu­cas, que es­cri­be la vi­da de Je­sús y a par­tir del cual nos aden­tra­mos en los evan­ge­lios pri­mi­ge­nios, tan di­fe­ren­tes al Apo­ca­lip­sis de Juan. En am­bas his­to­rias, en­tre­cru­za­das, se su­ce­den abun­dan­tes per­so­na­jes, epi­so­dios y re­fle­xio­nes: la se­rie te­le­vi­si­va so­bre muer­tos que re­su­ci­tan en la que par­ti­ci­pa Ca­rrè­re co­mo guio­nis­ta, la can­gu­ro ex­hip­pie y ami­ga de Phi­lip K. Dick a la que con­tra­ta, los bol­che­vi­ques con los que com­pa­ra a los pri­me­ros cristianos, webs porno, vi­sio­nes eru­di­tas so­bre las fuen­tes ori­gi­na­les del cris­tia­nis­mo, la des­apa­ri­ción —¿re­su­rrec­ción?— del ca­dá­ver de Je­sús. Lo que a Ca­rrè­re le in­tere­sa del cris­tia­nis­mo es su men­sa­je de trans­gre­sión de lo es­ta­ble­ci­do y la des­me­su­ra de la fe. Y es­te li­bro pro­vo­ca­dor es una in­da­ga­ción con­tem­po­rá­nea que nos ha­bla de la per­ple­ji­dad, el dog­ma, la du­da, la re­den­ción y la cons­truc­ción de una fe con men­sa­jes rup­tu­ris­tas y ex­tra­ños ri­tua­les.

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