¿TAR­SIS O TARTESO?

Clio Historia - - NOTICIAS DEL ANTIGUO EGIPTO -

La pa­la­bra "Tar­sis" apa­re­ce men­cio­na­da va­rias ve­ces en la Bi­blia. La pri­me­ra, en el ver­sícu­lo 1 Re­yes 10, 22, el cual alu­de a los rei­na­dos de Hi­ram, en Ti­ro, y Sa­lo­món, en Is­rael, du­ran­te la se­gun­da mi­tad del si­glo X a.C. ¿Aca­so exis­ten in­di­cios ar­queo­ló­gi­cos, lin­güís­ti­cos e his­tó­ri­cos pa­ra su­po­ner que el Tar­sis bí­bli­co se re­fie­re a al­gún te­rri­to­rio del sur de nues­tra Pe­nín­su­la ibé­ri­ca? Al­gu­nos ex­per­tos res­pon­den afir­ma­ti­va­men­te. Se­gún el his­to­ria­dor Fer­nan­do Gon­zá­lez de Canales, en el ca­so de ad­mi­tir la iden­ti­fi­ca­ción Tar­sis-Tarteso, el su­fi­jo -ssos de Tarteso, pre­su­mi­ble­men­te mi­no­ra­siá­ti­co, aun­que su di­fu­sión re­ba­sa los lí­mi­tes de Asia Me­nor, se­ña­la­ría a gen­tes de es­ta pro­ce­den­cia, con más pro­ba­bi­li­dad a sa­mios o foceos por ra­zo­nes his­tó­ri­cas, que ha­brían mo­di­fi­ca­do el to­pó­ni­mo Tar­sis ex­tra­ño a su len­gua. En su opi­nión, la hi­pó­te­sis de un Tar­sis en Oc­ci­den­te, des­de la épo­ca de Hi­ram-Sa­lo­món, re­sul­ta de­fen­di­ble no so­lo des­de la in­ter­pre­ta­ción de las fuen­tes bí­bli­cas y al­gu­nas no bí­bli­cas, sino tam­bién des­de la com­pren­sión de una se­rie de he­chos his­tó­ri­cos y, de­fi­ni­ti­va­men­te, des­de los re­cien­tes ha­llaz­gos de Huel­va. Por tan­to, pue­de iden­ti­fi­car­se Tar­sis con una ciu­dad em­po­rio en un ri­co en­torno mi­ne­ro. "No ca­ben mu­chas du­das de que se tra­ta del mis­mo em­po­rio co­no­ci­do más tar­de por los grie­gos co­mo Tarteso, es de­cir, el há­bi­tat pro­to­his­tó­ri­co de Huel­va", afir­ma Canales.

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