EL SE­CRE­TO DE HIMM­LER

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Por en­ci­ma del Führer, Himm­ler fue pro­ba­ble­men­te el miem­bro del par­ti­do que más fas­ci­na­ción tu­vo por el mun­do de lo irra­cio­nal y por la ex­pan­sión de las aberrantes ideas del pan­ger­ma­nis­mo. Sien­do un sim­ple ado­les­cen­te, des­ta­có por su an­sia de no­to­rie­dad y por su fa­na­tis­mo, el cual se in­cre­men­tó de­bi­do a la caó­ti­ca si­tua­ción que se vi­vía en Alemania des­pués del fi­nal de la Pri­me­ra Gue­rra Mun­dial. Su im­pli­ca­ción en el mun­do de la po­lí­ti­ca fue tem­pra­na, e in­clu­so sa­be­mos que lle­gó a to­mar par­te en el gol­pe de Es­ta­do de 1923 (el Putsch de la Cer­ve­ce­ría), pe­ro su fra­ca­so le obli­gó a re­gre­sar a su ho­gar, en don­de em­pe­zó a de­vo­rar li­te­ra­tu­ra ul­tra­na­cio­na­lis­ta que ha­bla­ba de la re­cu­pe­ra­ción del glo­rio­so pa­sa­do ale­mán, pe­ro tam­bién to­do ti­po de li­bros de ca­rác­ter eso­té­ri­co. Su pa­sión por el mun­do de lo ocul­to le lle­vó a con­ver­tir­se en un fiel cre­yen­te de la re­en­car­na­ción (él mis­mo se lle­gó a con­si­de­rar co­mo la re­en­car­na­ción de

En­ri­que I el Pa­ja­re­ro) y de la te­le­pa­tía. Es­ta amal­ga­ma de ideas eso­té­ri­cas ter­mi­nó ale­ján­do­le de­fi­ni­ti­va­men­te de la ra­cio­na­li­dad, al­go que ten­dría unas con­se­cuen­cias ne­fas­tas pa­ra un in­di­vi­duo, cu­yo as­cen­so en la po­lí­ti­ca comenzó a ser ver­ti­gi­no­so des­de 1929, en el que es nom­bra­do Reichs­füh­rer de las SS, un cuer­po que em­pe­zó co­mo una uni­dad de pro­tec­ción de los di­ri­gen­tes del par­ti­do na­zi y que ter­mi­nó con­vir­tién­do­se en una fuerza de com­ba­te con cer­ca de un mi­llón de hom­bres. Di­ri­gi­dos por el im­pla­ca­ble Hein­rich Himm­ler, las SS se ter­mi­na­ron im­preg­nan­do del com­po­nen­te eso­té­ri­co y ocul­tis­ta del que no fue­ron aje­nos los mi­les de jó­ve­nes ale­ma­nes que se sin­tie­ron lla­ma­dos a par­ti­ci­par en es­ta cruen­ta lo­cu­ra.

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