Córdoba

Fiestas de Santiago Apostol en España

- JOSÉ COBOS RUIZ DE ADANA José Cobos Ruiz de Adana es catedrátic­o

Pese a lo que afirma la tradición, es probable que el apóstol Santiago jamás pisara la Bética ni recorriera esos bellos parajes que recibieron más tarde el nombre de « campus stellae » ( Compostela). Con la construcci­ón por el arzobispo Diego Gelmírez de la nueva catedral consagrada al apóstol, aquella ciudad se convirtió con el tiempo en meta final de la ruta jacobea. Compartió desde entonces, junto a la Roma de los papas y a Jerusalén, el carácter de nueva ciudad santa. Durante el Medievo la fiesta en honor al Apóstol poseyó un significad­o especial. Con ella se conmemorab­a el martirio sufrido por el santo en el año 44. Hay quien dice, sin embargo, que si se fijó para ella el 25 de julio no fue porque en dicha fecha tuviera lugar el martirio, sino por coincidir con la festividad de san Cristóbal, muy celebrada en el Medievo. Por aquellos días del mes de julio los peregrinos podían obtener absolución para sus culpas, si bien cuando la festividad caía en domingo las indulgenci­as se hacían extensivas al resto del año, convirtién­dose así en Años Santos Compostela­nos. En 1643 Felipe IV instituyó la ofrenda al Apóstol, que desde entonces se viene celebrando de forma anual, con la excepción del período republican­o y de la Guerra Civil.

Actualment­e las fiestas se celebran en toda España. En Compostela se realizan actos durante un par de semanas, siendo los más señalados los que tienen lugar el día de la festividad, cuando el santo da unas vueltas por las naves de la catedral acompañado por las chirimías, o bien cuando se hace uso del botafumeir­o de 1851, el mismo que sustituyó al que se llevaran los franceses durante la invasión napoleónic­a. Hay cohetes y pólvora, con la quema de la fachada de la catedral en la plaza del Obradoiro, desfiles de gigantes y cabezudos, etc. En el resto de Galicia, donde

Depósito legal: CO/ 4/ 1958 Franqueo concertado: 14/ 3 Miembro de la Asociación de Editores de Diarios Españoles. es fiesta de la Comunidad, también se celebra en Padrón, durante la romería del Santiaguiñ­o do Monte y en Pontevedra, con el Santiaguiñ­o del Burgo, con desfile de gigantes y cabezudos y un festival de folklore. En Asturias, en Boal, hay una gira campestre a la Carbayeira y en Cangas de Onís una fiesta de los pastores en la Vega del lago Enol. En Navarra, en Elizondo, hay fiestas patronales y se baila al son del txistu y del tamboril. En tierras aragonesas, en Añón del Moncayo se sale al campo a comer; en Biel- Fuencalder­as se dan ofrendas de frutos, mientras que en Utebo se sueltan unas vaquillas. En Huesca se celebra una misa baturra y hay competicio­nes de barra aragonesa. En Cantabria, en Reinosa, ese día de romería se juega a los bolos. En Castilla y León, en Acebedo hay deportes leoneses, como los aluches y los bolos, y en el Barco de Ávila se celebran corridas de toros. En Extremadur­a, en Cáceres, tanto en Abertura como en Cabezudo del Valle hay fiestas patronales. En Castilla la Mancha, en El Carpio de Tajo ( Toledo) se corre a caballo con gansos, mientras que en Andalucía las fiestas se celebran en Dos Hermanas ( Sevilla) y en Illar ( Almería). En Hondarribi­a ( Guipuzcoa) se traspasan los poderes del abad de la cofradía de pescadores y el arca o Kutxa con los documentos se lleva en la cabeza de una joven. En la Comunidad Valenciana, en Villajoyos­a, se celebran fiestas de moros y cristianos. Son muchas más las poblacione­s, imposibles de reseñar aquí, tanto de éstas como de otras comunidade­s en las que se festeja a Santiago el Mayor, Patrón único de España, tal y como en 1630 lo decretara el papa Urbano VIII.

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Marta Bilbao.

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Por Montecruz
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