EN CONTRA

hiquito popularizó, entre otras fórmulas, la expresión del «no puedol» como una especie de síndrome Bartleby versión escaqueo. Aunque he intentado no atragantarme en demasía con Okuda, lo cierto es que, a la postre, termina por parecerme indigesto, casi peor que un atracón de gominolas, el equivalente grafitero a un desfile de Agatha Ruiz de la Prada. Da la impresión de que tuviera un afán de transmitir «buen rollo», pero este «país multicolor» suyo es de una cursilería tan imponente que acabaría hasta con la abejita Maya. Basta escuchar a Bronca en «La resistencia» tras pasar un clip con lo que califica como «highlights» de Okuda: «Me he “emocionao”, eso es precioso». El artista vestido con la «gama arcoíris» asiente ante tan pastelera empatía. «Te están quedando las cosas muy guapas», añade el reportero dicharachero que, de pronto suelta una pregunta: «¿Eres consciente?». Las risitas nerviosas ponen los puntos suspensivos de la ridiculización inconsciente.

Algo deber tener de listillo porque no para de hacer bolos, y lo mismo perpetra una falla espantosa que posa con Revilla, «el tertuliano infatigable», para anunciar que tiene en el punto de mira un faro como emblema del naufragio completo, o saca un libro (obviamente, de colorines) que rezuma patetismo naif. De la misma forma que algunos llegaron a creer que «el rey del pollo frito» era un exponente del punk, ahora no faltarán políticos, gestores y borregos disecados que hasta piensen que Okuda es contracultural, callejero o «vanguardista». Tiene algo de decorador de discotecas mesetarias, comercial de «merchandising» aeroportuario, alumno aventajado de la «happycracia». Como declara, «tiene gente en su equipo que se ocupa de las cosas aburridas como el dinero». Autorretrato del creativo-emprendedor o neoliberalismo estético descarado.

COkuda, ante una infografía del faro que quiere intervenir en Santander