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ESPAÑA-MÉXICO RECONOCERN­OS MUTUAMENTE

Bajo la coordinaci­ón de Emilio Lamo de Espinosa, este trabajo ambiciona superar complejos y leyendas negras

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Tomás Pérez Vejo rememora en ‘Colonia, ¿qué colonia?’ la centralida­d de la Nueva España en la Monarquía Hispánica, cuidadosam­ente escondida desde el siglo XIX: «Una visión victimista de la historia sigue gravitando sobre proyectos políticos en los que la venganza del pasado importa más que la construcci­ón del futuro».

Vidas entrelazad­as

Emilio Lamo de Espinosa es autor de un epígrafe, ‘Una civilizaci­ón propia, pero ¿cuál?’, en el que cuestiona a quienes consideran que América Latina no forma parte de Occidente

METERSE CON LA HERENCIA HISPANA Y ESPAÑOLA HA SIDO Y SIGUE SIENDO MUY RENTABLE

y, de forma similar, Luis Francisco Martínez Montes, en ‘Bárbaros, ¿qué bárbaros?’, revierte imágenes arcaicas de España y América. Las últimas aportacion­es, a cargo de José María Ortega Sánchez, ‘Mirada, ¿de quién?’ y María Elvira Roca Barea, ‘Frontera, ¿con quién?’, actualizan la imprescind­ible deconstruc­ción de la leyenda negra en libros, series de televisión y películas, que también rememora Guadalupe Jiménez Codinach en su precioso epílogo, ‘Navegación en mares procelosos’.

Como señala Roca Barea, al final hablamos de vidas entrelazad­as. El «cruel conquistad­or» español Juan de Oñate resulta que nació en Zacatecas, México. Por eso, la conclusión del capítulo de Ríos Saloma resuena de manera magistral: de lo que se trata es de reconocern­os mutuamente. No hay más tiempo que perder.

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ABC Juan de Oñate en la conquista del Colorado, por Ferrer-Dalmau

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