De­sen­can­to

Mor­tal en Los Ca­ños

Diario de Cadiz - - PROVINCIA -

Una par­te de la ju­ven­tud ma­rro­quí em­pren­de una hui­da de un ré­gi­men que le as­fi­xia y en el que no en­cuen­tran sa­li­das tras una pri­ma­ve­ra ára­be de­silu­sio­nan­te

de mi­cro re­des con con­tac­tos fa­mi­lia­res o ve­ci­na­les que ha­cen el tra­yec­to. Las con­di­cio­nes de se­gu­ri­dad son ín­fi­mas, co­mo se ha vis­to en Los Ca­ños, que al­gu­nos ni si­quie­ra lle­va­ban cha­le­cos. Eso no ocu­rre en otros trán­si­tos. Son via­jes aún más pre­ca­rios de lo pre­ca­rios que son ya los de las gran­des re­des”.

Pa­ra Delgado, es­tá que­dan­do cla­ro que, a di­fe­ren­cia de la in­mi­gra­ción de los 90 y prin­ci­pios de si­glo, “no ha­bla­mos de una po­bla­ción ru­ral que va la aven­tu­ra por una cues­tión de su­per­vi­ven­cia. Aquí lo que exis­te es una as­fi­xia, un de­sen­can­to. Cuan­do les con­tes­tan con la opor­tu­ni­dad de en­trar en un ejér­ci­to cu­yo fin úl­ti­mo es el adoc­tri­na­mien­to, una idea de pa­tria, hay mu­chos jó­ve­nes del nor­te que no quie­ren sa­ber na­da de eso, que sien­ten la ne­ce­si­dad de es­ca­par”. Y hay otros pa­sa­je­ros: “Son los ni­ños e la ca­lle, los que se mue­ven en los su­bur­bios de las gran­des ciu­da­des sin na­da que ha­cer y que es­tán so­los. Su úni­ca opor­tu­ni­dad es el salto”. En Ceu­ta hay mu­chos de es­tos ni­ños, se les ve al­re­de­dor del puer­to, has­ta arri­ba de pe­ga­men­to.

Una fuen­te del Obis­pa­do de Tán­ger, don­de se tra­ba­ja muy di­rec­ta­men­te con los inmigrantes sub­saha­ria­nos apor­ta otra ver­tien­te de la si­tua­ción, la que afec­ta a la per­so­nas con las que él tra­ba­ja, la que ex­pli­ca­ría su in­só­li­ta es­ca­sa pre­sen­cia en las pa­te­ras en los úl­ti­mos me­ses. “No es­toy se­gu­ro de por qué no pa­san aho­ra tan­tos sub­saha­ria­nos –se­ña­la– , pe­ro des­de lue­go pue­de ser por­que aho­ra hay mu­chos más con­tro­les por par­te de la Po­li­cía ma­rro­quí. Es­tá ha­bien­do mu­chos arres­tos en las gran­des ciu­da­des le­jos de Tán­ger, co­mo Ca­sa­blan­ca, Aga­dir, Mek­nes. En­tran en las ha­bi­ta­cio­nes de las gen­tes, las de­tie­nen y las de­por­tan. Por eso no pue­den lle­gar aquí, y por eso se­gu­ra­men­te no se em­bar­can”.

Ma­rrue­cos bus­ca, con el apo­yo de Es­pa­ña, un tra­ta­mien­to especial por ser el país que con­tie­ne la fron­te­ra. Ser la Tur­quía de la vía atlán­ti­ca. Es­to va­le pa­ra los sub­saha­ria­nos. Pa­ra el nue­vo éxo­do ju­ve­nil ma­rro­quí las cla­ves son otras. Pa­ra los cha­va­les que bus­can opor­tu­ni­da­des el éxi­to es­tá en lle­gar a la otra ori­lla, no ser de­tec­ta­dos pa­ra no ser de­vuel­tos al pun­to de par­ti­da, no des­tro­zar la em­bar­ca­ción en una rom­pien­te, no ser dis­pa­ra­dos por la Ma­ri­na real... La re­bel­día con­tra su des­tino con­tie­ne un co­ra­je que con­mue­ve. Ca­da cuer­po de un jo­ven que es­cu­pe el mar, con la piel de un blanco lu­nar, es un in­so­por­ta­ble fra­ca­so sin lí­mi­te. Un fra­ca­so de to­dos.

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