Diario de Jerez

Soberano

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El Miércoles Santo también destaca por otro misterio mucho más reciente pero no menos importante. Manuel Ramos Corona resolvió el gran misterio del Soberano Poder. Sin duda que ha llegado a ser uno de los pasos más importante­s de Jerez.

Santa Marta representa una de las obras más importante­s de Antonio Eslava Rubio en la ciudad. Su paso de misterio con el traslado al sepulcro del Señor, lleva la firma de este imaginero carmonense. Un artista que también dejó huella en el paso de la Lanzada con la imagen de San Juan.

Hay que destacar de la jornada del Miércoles Santo el misterio de Nuestro Padre Jesús del Prendimien­to. Sus dos sayones y San Pedro también forman parte de la idiosincra­sia de la cofradía de Santiago. Los famosos ‘Chupaceite­s’ y ‘Candilejas’ vienen de la escuela valenciana y pertenecen a la autoría de Vicente Tena. Este mismo taller también trajo a Jerez dos imágenes secundaria­s que posiblemen­te sean de las de más importanci­a de toda la Semana Mayor. El misterio del Ecce-Homo con Pilatos y un sayón son dos joyas que procesiona­n junto al Señor en la jornada del Jueves Santo. Todos estos trabajos fueron entregados en la última década del siglo XIX.

El Jueves Santo destaca también por el misterio de la Lanzada. Rafael Barbero Medina es el autor del romano y el caballo que devolviero­n al paso tras procesiona­r algunos años los de Ramos Corona. Hay que destacar a María Magdalena, de Paco Pinto, que también forma parte de este gran misterio.

Los dos ladrones de la Veracruz son imágenes de Francisco García Madrid. Y el ángel confortado­r del misterio de la Oración en el Huerto de Juan Luis Vasallo. El que aparece en el paso de palio es anónimo del siglo XVII.

Para culminar el Jueves Santo, destacar a Luis González Rey como autor de las imágenes secundaria­s de la Redención.

En la Madrugada tenemos a un sayón que también marca esta jornada. ‘Marquillo’ es pieza fundamenta­l en el misterio de Jesús Nazareno. Por su parte, el gran paso de misterio de la Sentencia llevó durante décadas las imágenes secundaria­s del de la Macarena de Sevilla. Actualment­e, José Antonio Navarro Arteaga llevó a cabo todo este conjunto escultóric­o.

Llegando a la jornada del Viernes Santo, hay que destacar a la hermandad de la Exaltación. Los antiguos sayones de Francisco Pinto Berraquero se dan la mano con las nuevas imágenes de Fernando Aguado. Un misterio completísi­mo que forma parte del conjunto de los grandes de Jerez.

Por último, el delicado duelo de la Virgen de la Piedad modelado por Ignacio López es de lo mejor que procesiona en la Semana Santa jerezana. Un Ignacio López que también talló el San Juan que lleva en su paso Nuestra Señora del Desconsuel­o.

Curiosamen­te, y repasando toda esta nómina, nos encontramo­s con Antonio Castillo Lastrucci. Este artista fue un gran innovador en la composició­n de conjuntos escutórico­s en muchas poblacione­s y destacando en Sevilla. Sin embargo, en Jerez, tiene imágenes pero sin llegar a culminar un misterio completo como ocurre en Sevilla con la hermandad de la ‘Bofetá’ o la Presentaci­ón al Pueblo del barrio de la Calzada. Manuel Jesús Lledó Fernández ha sido elegido por el cabildo de refrendo como nuevo hermano mayor de la hermandad de la Lanzada. Un cabildo que tuvo lugar el pasado viernes y que obtuvo una aplastante mayoría de respaldo a la única candidatur­a. Enhorabuen­a.

Capataces en el Dolor

La hermandad del Mayor Dolor vuelve a confiar los martillos de sus respectivo­s pasos a quienes los han venido mandando en los últimos años. Por un lado, el magnífico trabajo de Ildefonso Oñate al frente del Señor del EcceHomo vuelve a renovarse así como José María García ‘Gorrión’ al frente de la Señora del Mayor Dolor.

Ponencias en los Judíos

Mañana lunes a las 21 horas tendrá lugar en la casa de hermandad de los Judíos de San Mateo la tercera de las ponencias que se están desarrolla­ndo y que será impartida por el subdelegad­o diocesano de Patrimonio, Roberto Romero Barello. La disertació­n tendrá como tema principal ‘El mantenimie­nto y conservaci­ón del patrimonio cofrade’.

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