Un ar­chi­vo en el Ins­ti­tu­to de la Me­mo­ria de Na­va­rra

El de­par­ta­men­to de Re­la­cio­nes Ciu­da­da­nas im­pul­sa es­te pro­yec­to des­de la cul­tu­ra de la paz

Diario de Noticias (Spain) - - Navarra Sociedad - – D.N.

PAM­PLO­NA – El tra­ba­jo de Pe­dro Oli­ver se en­mar­ca en una ac­ción del el Ins­ti­tu­to Na­va­rro de la Me­mo­ria, de­pen­dien­te del De­par­ta­men­to de Re­la­cio­nes Ciu­da­da­nas e In­ter­na­cio­na­les. Es­ta ins­ti­tu­ción tra­ba­ja des­de ha­ce unas se­ma­nas en la ela­bo­ra­ción de un fon­do do­cu­men­tal so­bre el te­ma. El pro­fe­sor de His­to­ria Con­tem­po­rá­nea en la Uni­ver­si­dad de Cas­ti­lla-la Man­cha (UCLM), Pe­dro Oli­ver Ol­mo, di­ri­ge el equi­po de in­ves­ti­ga­ción. Oli­ver tam­bién es coor­di­na­dor del Gru­po de Es­tu­dio so­bre la His­to­ria de la Pri­sión y las Ins­ti­tu­cio­nes Pu­ni­ti­vas (GEHPIP), en el que se agru­pan es­pe­cia­lis­tas de va­rias uni­ver­si­da­des es­pa­ño­las y ex­tran­je­ras.

La pri­me­ra reunión de tra­ba­jo, de ca­rác­ter abier­to, se ce­le­bró el mar­tes 2 de oc­tu­bre en el Mu­seo de Na­va­rra. Es­ta lí­nea de tra­ba­jo se ins­cri­be den­tro del pro­gra­ma que la Di­rec­ción Ge­ne­ral de Paz, Con­vi­ven­cia y De­re­chos Hu­ma­nos del Go­bierno de Na­va­rra lle­va desa­rro­llan­do es­ta le­gis­la­tu­ra, den­tro del ob­je­ti­vo de la pro­mo­ción de una cul­tu­ra de paz des­de el res­pe­to a los de­re­chos hu­ma­nos. En es­te sen­ti­do, el mo­vi­mien­to de ob­je­ción de con­cien­cia, que sur­gió en los años fi­na­les del fran­quis­mo, ape­ló a va­lo­res de­mo­crá­ti­cos y a un dis­cur­so so­bre la jus­ti­cia so­cial que in­clu­ye­se una nue­va for­mu­la­ción de la cul­tu­ra de paz y edu­ca­ción pa­ra la paz que con­tem­pla­ba la re­so­lu­ción pa­cí­fi­ca de los con­flic­tos in­ter­nos e in­ter­na­cio­na­les. En el es­tu­dio se con­tem­plan va­rios ejes de in­ves­ti­ga­ción, en­ca­mi­na­dos a la crea­ción de un ar­chi­vo de la me­mo­ria de la ob­je­ción de con­cien­cia y de la in­su­mi­sión den­tro del Ins­ti­tu­to de la Me­mo­ria. El pri­me­ro con­tem­pla “reunio­nes de tra­ba­jo con ac­ti­vis­tas, así co­mo con ana­lis­tas y pro­fe­sio­na­les de los me­dios de co­mu­ni­ca­ción que tu­vie­ron con­tac­to di­rec­to con los co­lec­ti­vos de esos mo­vi­mien­tos so­cia­les. El se­gun­do es “ela­bo­rar un ca­tá­lo­go de fuen­tes he­me­ro­grá­fi­cas y au­dio­vi­sua­les, in­clui­dos los ma­te­ria­les gra­ba­dos (ra­dio y TV) por par­te de co­lec­ti­vos o ac­ti­vis­tas a ni­vel in­di­vi­dual”. El ter­cer eje bus­ca “co­no­cer la vi­da or­gá­ni­ca de los co­lec­ti­vos de ob­je­ción de con­cien­cia y re­co­pi­lar e in­ven­ta­riar sus ar­chi­vos, crear “ego­do­cu­men­tos” (re­co­pi­la­cio­nes epis­to­la­res o fo­to­grá­fi­cas, au­to­en­tre­vis­tas, au­to­bio­gra­fías...”, di­cen.

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