Diario de Sevilla

Y el cine volvió a creer en el hombre

-

gunas de las esencias humanistas, sociales y políticas del mejor cine italiano de posguerra, Rossellini, De Sica, Fellini, Pasolini, los Taviani, en y bajo la superficie de esta fábula de resonancia­s bíblicas que apela a la magia y a la parábola como estructura desdoblada y limpia para denunciar la deriva alienante del capitalism­o, el cíclico abismo de clase y abrazar a los desfavorec­idos en su dignidad desnuda sin lanzar panfletos ni proclamas.

En su primera mitad, Lazzaro feliz se asienta en el aislado territorio rural de la Inviolata, donde reina una extraña armonía vital a pesar de la explotació­n y el engaño, un territorio auténtico, luminoso y veraniego filmado con un hermoso naturalism­o de grano analógico y atravesado por la mirada pura de Lazzaro (Adriano Tardiolo, portentoso), una suerte de ángel transparen­te por el que pasan, beatificán­dose, todos los personajes que le rodean, hombres, mujeres y niños de gesto verdadero y acento insustitui­ble. Su cuerpo ingrávido, su constante caminar, su entrega y su generosida­d incondicio­nales operan como testigos y motores de un mundo en vías de extinción en el que, paradójica­mente, la ignorancia también puede ser una (extraña) forma de libertad.

Con la irrupción del exterior y el tiempo tras la gran falla fantástica del relato se revela al fin la farsa, que se cobra en un presente urbano periférico e industrial su particular factura de marginació­n, picaresca y superviven­cia. Pero incluso en el nuevo paisaje desolado persiste la bonhomía de nuestro Lazzaro de mirada pura, un auténtico milagro en vida, un recuerdo del Edén pese a las traiciones de los viejos amigos de escapada, los rechazos y los desengaños.

Hay quienes han reprochado a la película de Rohrwacher su fi- nal dramático y abrupto, su explícito mensaje político voceado en el hall de un banco cualquiera. Sin embargo, sobre ese posible desfalleci­miento o esa concesión al desenlace, Lazzaro feliz se aferra como un lobo salvaje a su andar de fábula mágica, a su condición de filme-puente entre los sueños perdidos y la utopía de un mundo más habitable, hecho de nuevo a la escala del hombre. Y eso, después de tanto tiempo, resulta emocionant­e.

 ??  ?? Adriano Tardiolo, en la película de Alice Rohrwacher, donde brinda una interpreta­ción portentosa.
Adriano Tardiolo, en la película de Alice Rohrwacher, donde brinda una interpreta­ción portentosa.

Newspapers in Spanish

Newspapers from Spain