Paz in­ci­vil

El País (1ª Edición) - - PORTADA -

La his­to­ria de las gue­rras ci­vi­les es­tá car­ga­da de mi­tos y múl­ti­ples ex­pli­ca­cio­nes. Más allá de eso, sin em­bar­go, siem­pre apa­re­ce la mis­ma rea­li­dad: las gue­rras ci­vi­les son ope­ra­cio­nes qui­rúr­gi­cas que se sal­dan con mi­les de ase­si­na­tos, vio­la­cio­nes, exi­lios ma­si­vos y, en los ca­sos más ex­tre­mos, ge­no­ci­dios.

Pe­ro la his­to­ria del si­glo XX y la más ac­tual en­se­ña tam­bién que las gue­rras ci­vi­les son con­flic­tos de lar­go al­can­ce, muy di­fí­ci­les de aca­bar. Po­cas han vis­to su fi­nal en me­dio de ne­go­cia­cio­nes y con una apa­ren­te con­ci­lia­ción. Lo más co­mún es que ter­mi­nen con la com­ple­ta vic­to­ria mi­li­tar de un ban­do so­bre el otro, en una paz acom­pa­ña­da de vio­len- cia atroz e in­ce­san­tes vio­la­cio­nes de de­re­chos hu­ma­nos.

La paz in­ci­vil que si­guió a la gue­rra ci­vil es­pa­ño­la re­sul­ta des­de ese pun­to de vis­ta pa­ra­dig­má­ti­ca. A par­tir del 1 de abril de 1939, la des­truc­ción del ven­ci­do se con­vir­tió en prio­ri­dad ab­so­lu­ta. La cul­tu­ra po­lí­ti­ca de la vio­len­cia y de la di­vi­sión en­tre ven­ce­do­res y ven­ci­dos, “pa­trio­tas y trai­do­res”, se im­pu­so al me­nos du­ran­te dos dé­ca­das des­pués del fi­nal de la gue­rra. Los ven­ci­dos tu­vie­ron que adap­tar­se a las for­mas de con­vi­ven­cia im­pues­tas por los ven­ce­do­res. La ame­na­za de ser per­se­gui­do, hu­mi­lla­do, la ne­ce­si­dad de dis­po­ner de ava­les y bue­nos in­for­mes pa­ra so­bre­vi­vir, po­día al­can­zar a cual­quie­ra que no acre­di­ta­ra una ad­he­sión in­que­bran­ta­ble al Mo­vi­mien­to o un pa­sa­do lim­pio de pe­ca­do re­pu­bli­cano.

Un pa­so esen­cial de esa vio­len­cia ven­ga­do­ra so­bre la que se asen­tó el fran­quis­mo fue la Ley de Res­pon­sa­bi­li­da­des Po­lí­ti­cas, de 9 de fe­bre­ro de 1939. La pues­ta en mar­cha de ese en­gra­na­je re­pre­si­vo y con­fis­ca­dor cau­só es­tra­gos en­tre los ven­ci­dos, abrien­do la ve­da a una per­se­cu­ción ar­bi­tra­ria y ex­tra­ju­di­cial que en la vi­da co­ti­dia­na desem­bo­có muy a me­nu­do en el sa­queo y en el pi­lla­je. Los afec­ta­dos, con­de­na­dos por los tri­bu­na­les y se­ña­la­dos por los ve­ci­nos, que­da­ban hun­di­dos en la más ab­so­lu­ta mi­se­ria.

La pos­gue­rra fue en Es­pa­ña lar­ga, con la ne­ga­ción del per­dón y la re­con­ci­lia­ción, y con Fran­co, los mi­li­ta­res y la Igle­sia ca­tó­li­ca mos­tran­do un com­pro­mi­so fir­me y per­sis­ten­te con la ven­gan­za. Fran­co y los ven­ce­do­res de la gue­rra tu­vie­ron la gran for­tu­na de po­der cons­truir su paz en un mo­men­to en que ca­si to­da Eu­ro­pa es­ta­ba ba­jo la bo­ta na­zi. La si­tua­ción in­ter­na­cio­nal, en ver­dad, fue muy pro­pi­cia pa­ra el fran­quis­mo, des­de sus orí­ge­nes has­ta el fi­nal. Muer­tos Hitler y Mus­so­li­ni, a las po­ten­cias de­mo­crá­ti­cas ven­ce­do­ras en la Se­gun­da Gue­rra Mun­dial les im­por­tó muy po­co que allá por el sur de Eu­ro­pa, en un país de se­gun­da fi­la que na­da con­ta­ba en la po­lí­ti­ca ex­te­rior de aque­llos años, se per­pe­tua­ra un dic­ta­dor sem­bran­do el te­rror e in­cum­plien­do las nor­mas más ele­men­ta­les del lla­ma­do de­re­cho in­ter­na­cio­nal.

En Si­ria las co­sas po­drían ser di­fe­ren­tes y las de­mo­cra­cias de­be­rían evi­tar la paz in­ci­vil que pre­ten­de y que cons­trui­rá, sin du­da, si tie­ne la opor­tu­ni­dad, Ba­char el Asad. Pe­ro da­do el fra­ca­so ro­tun­do de la vía di­plo­má­ti­ca y el apo­yo de Ru­sia e Irán al dic­ta­dor, lo pre­de­ci­ble es que Si­ria su­fra una vic­to­ria ab­so­lu­ta, in­con­di­cio­nal, in­cle­men­te. Así fue la his­to­ria y así pa­re­ce ser el pre­sen­te.

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