El mo­na­gui­llo de­nun­ció el ca­so por mie­do al si­da

El País (País Vasco) - - SOCIEDAD -

Jor­di Ignasi Se­na­bre, pá­rro­co de Po­lin­yà, en Bar­ce­lo­na, des­apa­re­ció tras ser acu­sa­do de abu­sar de un me­nor de 13 años en 1988, con una pe­ti­ción de cin­co años de cár­cel, y nun­ca más se ha vuel­to a saber de él. La Au­dien­cia ca­ta­la­na le lla­mó a de­cla­rar en oc­tu­bre de 1991 y no se pre­sen­tó. El ar­zo­bis­pa­do de Bar­ce­lo­na ar­gu­men­tó que ha­bía sa­li­do del país “de mi­sio­nes”, pe­ro no acla­ró na­da más. No hu­bo más no­ti­cias de su pa­ra­de­ro has­ta que Se­na­bre fue arres­ta­do en enero de 1994 en Uru­guay, don­de ha­bía en­tra­do con un vi­sa­do tu­rís­ti­co. Es­pa­ña pi­dió su ex­tra­di­ción el 4 de mar­zo de ese año, pe­ro fue de­ne­ga­da en ju­nio. El país sud­ame­ri­cano no lle­gó ni a con­tes­tar, se­gún el Mi­nis­te­rio de Justicia. El cu­ra que­dó li­bre y se per­dió su pis­ta. Has­ta hoy. EL PAÍS lo ha lo­ca­li­za­do en la dió­ce­sis de San­to Do­min­go de los Co­lo­ra­dos, en Ecua­dor. Siem­pre es­tu­vo allí, y el ar­zo­bis­pa­do de Bar­ce­lo­na siem­pre lo su­po: lo man­dó la pro­pia dió­ce­sis en 1990 tras en­viar una so­li­ci­tud por car­ta, se­gún con­fir­ma el vi­ca­rio ge­ne­ral de San­to Do­min­go, Ga­lo Ro­ba­lino. Con­tac­ta­do te­le­fó­ni­ca­men­te por es­te pe­rió­di­co, Se­na­bre cuel­ga al saber que se tra­ta de un pe­rio­dis­ta es­pa­ñol: “Se equi­vo­ca us­ted”.

El vi­ca­rio de la dió­ce­sis ecua­to­ria­na, en con­ver­sa­ción te­le­fó­ni­ca, mues­tra su cons­ter­na­ción y sor­pre­sa por los antecedentes de Se­na­bre, que en al­gu­nos do­cu­men­tos apa­re­ce co­mo “Sa­na­bre”. Es­tá ju­bi­la­do des­de ha­ce cin­co años y ha ejer­ci­do co­mo cu­ra en es­ta lo­ca­li­dad, a 150 ki­ló­me­tros de Qui­to. “Es­ta no­ti­cia me cae de sor­pre­sa, me en­te­ro por us­ted, du­do mu­cho de que nos in­for­ma­ran de su si­tua­ción, no creo que el obis­po de en­ton­ces, don Emi­lio Steh­le, lo hu­bie­ra per­mi­ti­do, pe­ro va­mos a mi­rar la car­pe­ta de es­te sa­cer­do­te a ver qué hay”, ex­pli­ca. Al con­tra­rio que la ma­yo­ría de las dió­ce­sis es­pa­ño­las con­tac­ta­das an­te ca­sos de abu­sos, es­te vi­ca­rio co­la­bo­ra sin ti­tu­beos en acla­rar lo ocu­rri­do. Abre la car­pe­ta del ex­pe­dien­te de Se­na­bre y en­cuen­tra la car­ta en­via­da por el obis­pa­do de Bar­ce­lo­na, fe­cha­da en 1990: “Le con­fir­mo que aquí no di­ce na­da, na­da, de la de­nun­cia con­tra él en Es­pa­ña, so­lo es la so­li­ci­tud de que le aco­ja­mos”.

Bar­ce­lo­na cam­bió de ar­zo­bis­po jus­to ese año, en mar­zo de 1990, con la mar­cha de Nar­cís Ju­bany y la lle­ga­da de Ri­card Ma­ria Car­les. Por tan­to, al me­nos tres obis­pos de la ciu­dad des­de 1990, to­dos ellos car­de­na­les —Car­les, Lluis Mar­tí­nez Sis­tach y el ac­tual, Juan Jo­sé Ome­lla—, han sa­bi­do del pa­ra­de­ro de es­te sa­cer­do­te. El ar­zo­bis­pa­do de Bar­ce­lo­na se ha ne­ga­do a acla­rar a es­te pe­rió­di­co cuá­les fue­ron las cir­cuns­tan­cias de la fu­ga de Se­na­bre El ni­ño de 13 años que acu­só de abu­sos a Jor­di Ignasi Se­na­bre en 1988 lo hi­zo an­te el te­mor de ha­ber con­traí­do el si­da. Es­cu­chó una char­la en el co­le­gio so­bre la en­fer­me­dad, vio que te­nía unos gra­nos en la es­pal­da y en­ton­ces de­ci­dió con­tar a sus pa­dres lo ocu­rri­do, se­gún re­ve­ló el su­ma­rio del ca­so. La fa­mi­lia de­ci­dió en­ton­ces pre­sen­tar una de­nun­cia con­tra el sa­cer­do­te, que te­nía unos 40 años, por más de una de­ce­na de agre­sio­nes.

Se­gún cuen­ta el coor­di­na­dor de la Fa­cul­tad de Pe­rio­dis­mo de la Uni­ver­si­dad Au­tó­no­ma de Bar­ce­lo­na, Pe­pe Ro­drí­guez, en su li­bro de 2002 Pe­de­ras­tia en la Igle­sia ca­tó­li­ca, el ca­so hi­zo que el ar­zo­bis­pa­do ce­rra­ra fi­las en de­fen­sa del cu­ra y la víc­ti­ma “tu­vo que so­por­tar un sin­fín de agre­sio­nes mo­ra­les, ins­ti­ga­das des­de el cle­ro”. Dos miem­bros de la aso­cia­ción de pa­dres del co­le­gio don­de es­tu­dia­ba el ni­ño sa­lie­ron in­clu­so en de­fen­sa del sa­cer­do­te con un do­cu­men­to en el que ata­ca­ban al me­nor y le des­acre­di­ta­ban: “Es un mu­cha­cho con­flic­ti­vo, de­bi­do a su ca­rác­ter dís­co­lo, ines­ta­ble y vio­len­to, sien­do mo­ti­vo de que­ja por par­te del pro­fe­so­ra­do por es­tas cau­sas y por su ba­jo ren­di­mien­to es­co­lar”. Por el con­tra­rio, la di­rec­to­ra del co­le­gio, una mon­ja car­me­li­ta, de­fen­dió al ni­ño co­mo “el más inocen­te de la cla­se”. “El mo­sén ya sa­bía lo que se ha­cía; es­co­gió al más dé­bil pa­ra dar rien­da suel­ta a sus miserias”, sen­ten­ció.

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