Li­ge­ro de equi­pa­je

El País (1ª Edición) - - PORTADA -

Du­ran­te su en­cuen­tro con un psi­quia­tra, Ga­briel Dahan, el pro­ta­go­nis­ta de Ma­ya, de­ja cla­ro que su idea de la cu­ra­ción no pa­sa por des­ve­lar su al­ma a un des­co­no­ci­do ten­di­do en un di­ván. Ga­briel se nie­ga a ser una víc­ti­ma. O a que lo con­si­de­ren co­mo tal. Pe­rio­dis­ta de gue­rra, aca­ba de ser li­be­ra­do tras lar­gos­me­ses de se­cues­tro en Si­ria y su re­in­gre­so en la nor­ma­li­dad no va a ser fá­cil: el cau­ti­ve­rio ha de­ja­do ras­tros en su piel tor­tu­ra­da, pe­ro lo más re­le­van­te son las he­ri­das que si­guen den­tro y que per­te­ne­cen al terreno de lo inefa­ble.

Tan­to el ac­tor Ro­man Ko­lin­ka, que en­car­nó al es­tu­dian­te po­li­ti­za­do de El por­ve­nir (2016), co­mo la di­rec­to­ra Mia Han­se­nLø­ve sa­ben que lo inefa­ble no es ne­ce­sa­ria­men­te in­co­mu­ni­ca­ble: el sin­té­ti­co, pre­ci­so len­gua­je ci­ne­ma­to­grá­fi­co de la ci­neas­ta, ca­paz de do­tar de re­so­nan­te fuer­za dos cru­cia­les elip­sis en es­te re­la­to, y la in­terio­ri­za­da in­ter­pre­ta­ción del ac­tor se alían pa­ra ar­mar un re­la­to com­ple­jo que so­lo pa­re­ce res­pon­der a las elu­si­vas di­rec­tri­ces de lo hu­mano. La ma­ne­ra de con­tar de Han­se­nLø­ve po­ne en evi­den­cia has­ta qué pun­to esa re­tó­ri­ca de arcos dra­má­ti­cos, pun­tos de gi­ro y di­ná­mi­cas de re­den­ción de la cul­tu­ra del guion no es ins­tru­men­to pa­ra des­ve­lar las su­ti­le­zas de la vi­da, sino pa­ra amor­da­zar­las e uni­for­mi­zar­las. Ins­tru­men­to pa­ra sub­es­ti­mar, en­tre otras co­sas, esa in­te­li­gen­cia del es­pec­ta­dor que la di­rec­to­ra tie­ne en al­to apre­cio.

De nue­vo, la ca­pa­ci­dad de su­per­vi­ven­cia se con­vier­te en ele­men­to de cohe­sión del dis­cur­so: el via­je a Goa de Ga­briel tras una pro­fun­da ex­pe­rien­cia de des­co­ne­xión de lo co­ti­diano y lo afec­ti­vo en Pa­rís no co­bra­rá la for­ma de un tó­pi­co re­na­ci­mien­to es­pi­ri­tual, por­que, sin ne­ce­si­dad de en­fa­ti­zar na­da, to­do se re­ve­la­rá mu­cho más com­pli­ca­do. Via­je no ne­ce­sa­ria­men­te re­con­ci­lia­to­rio al ori­gen, re­en­cuen­tro con un pai­sa­je en trans­for­ma­ción —un pa­raí­so per­di­do, en de­fi­ni­ti­va: otro te­ma re­cu­rren­te en Han­sen-Lø­ve— y es­bo­zo de un po­si­ble re­na­ci­mien­to sen­ti­men­tal, Ma­ya es mu­chas co­sas a la vez: en­tre otras, un ma­ti­za­do re­tra­to de per­so­na­jes, he­cho de de­li­ca­dos tra­zos que es­qui­van to­do tó­pi­co en torno a la se­duc­ción por el exo­tis­mo en lo re­fe­ren­te al per­so­na­je del tí­tu­lo. La re­sa­ca de la cul­tu­ra hip­pie, sus da­ños co­la­te­ra­les en la his­to­ria fa­mi­liar y la es­pe­cu­la­ción tu­rís­ti­ca tam­bién se ma­ni­fies­tan en un re­la­to que no es que quie­ra abar­car de­ma­sia­do, sino que crea una só­li­da ilu­sión de la di­fi­cul­tad de ese exis­tir he­cho de ci­ca­tri­za­cio­nes, pér­di­das y re­nun­cias.

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