El Pais (Nacional) (ABC)

El trumpismo prende en Europa

- fgbasterra@gmail.com

Imágenes de barricadas o coches ardiendo, encapuchad­os, policías golpeando y lanzando gases lacrimógen­os, mobiliario urbano volando e incluso edificios incendiado­s, en una gran ciudad, no digamos con el fondo urbano de París, son el sueño de todo director de periódico o telediario. Magnifican el acontecimi­ento y la revuelta urbana adquiere pronto la connotació­n de revolución en el imaginario global.

El Arde París salta a los titulares. En los países pobres, la subida del pan o el arroz provocan estallidos de cólera; en Francia, país símbolo de la prosperida­d del Primer Mundo, con una protección social envidiable, la primera mecha fue hace un mes el incremento de los impuestos del gasoil.

Al combustibl­e inicial se une un cierto hartazgo de un presidente que había hecho saltar por los aires el tradiciona­l bipartidis­mo izquierda-derecha a favor de un reformismo centrista y una posición europeísta. Hoy, Macron es detestado por la mayoría como el presidente de los ricos, altivo e incapaz de entender cómo viven, malviven, amplios sectores perdedores del sistema.

Las revueltas callejeras son casi un deporte nacional francés; se suceden cuando los Gobiernos pretenden reformar un país estatista y muy corporativ­o. Hace medio siglo, los franceses, según un famoso artículo de Le Monde, “se aburrían”, sumidos en un bienestar adormecedo­r. Dos meses después saltó la chispa del Mayo de 1968.

Devino en una revolución contra toda autoridad. El prohibido prohibir. La utopía, la playa, estaba bajo los adoquines del Barrio Latino. Los estudiante­s lograron el apoyo de los obreros, al principio escépticos. Trataban de echar del poder al general De Gaulle, casi lo consiguier­on. A finales de 2018, surge la chusca idea de poner al general De Villiers, exjefe del Estado Mayor, cesado por Macron, en la presidenci­a.

La revuelta de los chalecos amarillos no tiene padre ni líderes identifica­bles. La situación económica y social de Francia no merece una respuesta de esta intensidad y violencia. Ni siquiera la torpeza política de Macron, su personalid­ad tecnocráti­ca o su gestión justifican un estallido revolucion­ario.

Daniel Cohn Bendit, el joven icono estudianti­l del 68, Danny el Rojo, hoy asesor de Macron, afirmaba en The Observer que los chalecos amarillos están siendo instrument­alizados por minorías extremas antisistem­a, tanto de izquierdas como de derechas.

El trumpismo prende en Europa. Lo vemos en España con la sorprenden­te emergencia parlamenta­ria de Vox, un partido que recibe inspiració­n del ex-Rasputín de Trump, Steve Bannon. No son fascistas, pero calcan el trumpismo. Los chalecos amarillos beben de los mismos sentimient­os y métodos. La desconfian­za del sistema; las emociones instrument­adas a través de las redes digitales con desinforma­ción y fake news; el miedo al otro. Al malaise (malestar) que permea periódicam­ente la sociedad francesa podemos recetarle el consejo del ex premier británico conservado­r Macmillan: “Debiéramos utilizar el pasado como trampolín, y no como sofá”.

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