Salir del influjo del líder de Mahasandhi
Dos exadeptos a una comunidad espiritual de Murcia denuncian a su líder por estafa y coacciones
“Al principio era amable, un buen tío, incluso salíamos a cenar con él, pero se fue volviendo más estricto y distante cuando nos tenía dominados”. Ana, de 55 años, cuenta como pasó de consagrarse a la construcción de una comunidad espiritual en un paraje desértico de Abanilla (Murcia, 6.000 habitantes), en la que practicar yoga y ayudar a personas necesitadas, a vivir dominada por el miedo a ser aislada o expulsada. Durante esa etapa, que duró diez años y terminó hace siete, siente que perdió el juicio. “Vivías 24/7 para que él pudiera tener dinero. No sé cómo lo hizo. Si alguien hablaba de otras cosas, no te interesaba, apagabas la cabeza. Solamente era hablar de él, vivir para él, qué podíamos mejorar, cómo podíamos conseguir las cosas”, relata. “Si había cosas que no te gustaban, te hacían ver que estaba en tu mente. Nos decían ‘no pienses que estorba’ o ‘cuando tú piensas, se está interrumpiendo la actividad del lama”.
Ana (nombre ficticio, como el del resto de afectados que aparecen en este reportaje) perteneció al núcleo más rocoso de adeptos de la asociación Mahasandhi, una comunidad espiritual liderada por José Manuel C., de 50 años, y congregada en una finca aislada de 10 hectáreas. El gurú fue detenido en noviembre tras una investigación coordinada por el grupo de sectas destructivas de la Policía Nacional y una jueza de Cieza. El líder, autodenominado Trascendencia Total, se subió al coche policial con una túnica naranja y una chaqueta azul. En la mano llevaba una pizarra para comunicarse, pues había hecho voto de silencio. Atrás quedó su pequeña comunidad, formada por una decena de seguidores. Esta operación ha sido una de las más llamativas de los últimos tiempos sobre una secta en España, donde, según las estimaciones de Luis Santamaría, teólogo y experto de la red iberoamericana que estudia el avance de estos fenómenos, hay 400.000 adeptos a diversos tipos de comunidades espirituales.
En la finca, la Policía encontró 180 kilos de mercurio, un metal pesado altamente neurotóxico; y cinabrio, un mineral compuesto por mercurio. Según los denunciantes, el gurú presidía ceremonias con drogas como peyote y ayahuasca y quería elaborar “mercurio purificado”, al que atribuía efectos energizantes y vitalizadores. “En las ceremonias nos ponían una corona de mercurio en la cabeza, nos colgaba mercurio y ahí se te iba la cabeza del todo”, asegura Ana. El mercurio puede dañar la capacidad de oír, hablar, ver, caminar, sentir y pensar. Según su relato, durante nueve meses participó en trabajos para “purificar” ese metal líquido “filtrándolo con mucha agua”, con la idea de fabricar una especie de “huevo gigante”. “Él quería uno muy grande para que la gente quedara atraída como abejas a la miel o como a zombis. Así lo decía él”. Finalmente, tras enfermar muchos de los participantes, abandonaron el plan. En los registros, la policía encontró, además, 19 kilos de marihuana, un revólver y 90.000 euros.
El líder de la comunidad quedó en libertad provisional en enero. La investigación ha encontrado “indicios fundados y claros” sobre el delito de medio ambiente y de la fabricación sin licencia de productos sanitarios, como elixires. Otros cargos, como el de asociación ilícita, dependen de los próximos informes. Quedan pendientes informes forenses a las personas que vivían en la comunidad, toma de declaraciones, o analizar las sustancias intervenidas. El examen de las fosas sépticas de la zona no ha detectado residuos peligrosos.
Ana y Óscar, otra persona que formó parte del núcleo de José Manuel C, denunciaron lo que ocurría dentro de aquel complejo formado por una casa principal y un reguero de casas cueva, además de templos, un albergue, almacenes, búnkeres y un laboratorio. En las últimas semanas han presentado una querella contra el líder del grupo y su persona de confianza por estafa, lesiones físicas y psíquicas, coacciones, amenazas, y explotación laboral. El penalista Pablo Martínez, defensor del líder de Mahasandhi, cree que hay un “trasfondo empresarial” en estas denuncias y lo relaciona con disputas por los negocios del centro, entre ellos una empresa de fabricación y venta de elixires.
“Es una especie de cortijo andaluz y luego está el enjambre de abejitas”, describe otra persona que vivió en el centro hace cua
El gurú se hacía llamar Trascendencia Total y usaba ritos de distintas religiones
Quería fabricar un huevo gigante de mercurio para atraer a nuevos seguidores
tro años, y que pide que no se le identifique ni con su género. En esa casa principal residía el maestro, su consorte y las dakinis, las mujeres elegidas para atender al maestro. Los miembros de la comunidad trabajaban, asistían a las ceremonias que les marcaban y existía la figura del “renunciante”, que se somete a los caprichos del líder. Asegura que no presenció los supuestos rituales a los que “solo acudía el núcleo más cercano” del gurú, pero que sí le contaron durante su estancia sobre el consumo de drogas. “Todo es cambiante. Un día, la instrucción puede ser vestir de blanco, otro día puede ser raparse”, explica esta persona. Destaca la mezcla de ritos de diferentes religiones, “ni budista, ni hinduista”, y la “sensación de miedo” que se respiraba.
Ana conoció al líder hace unos 17 años. Con un grupo de personas, muchos de ellos parejas, formó parte del germen de la asociación Mahasandhi. Después de un tiempo, comenzaron los retiros, “cada vez más intensos”, en los que “se dormía muy poco” y se volvieron más exigentes. “Nos propone hacer ceremonias de ayahuasca y peyote para ver las cosas que no somos capaces de ver por nosotros. Ya empezaba a hacernos sentir inferiores”. De ser un amigo cercano, pasaron a no poder tocarlo y a no poder mirarle. “Se fue creando una leyenda, una idea de deidad en torno a sí mismo”, explican en la querella. Se cambió el nombre a Trascendencia Total y se les pedía que se dirigieran a él como “maestro”.
En la querella, aseguran que ambos se sometieron a rituales, como el corte del frenillo de la lengua con un bisturí, o ceremonias en las que bebían un “néctar” que les hacía entrar en trance. “De repente la energía la teníamos exaltada, nos daba taquicardia. Sentíamos mucho amor, mucho gozo y pensábamos que era por el efecto de su energía, de su trabajo, y eso lo producen sustancias como el LSD. Eso lo he entendido hace muy poquito tiempo, investigando”, relata Ana.
El maestro les planteó que construyeran casas cueva en un terreno de su propiedad y que se las cedería durante 25 años, aunque se comprometieron a vivir según las directrices que les marcara. Ana asegura que llegó a invertir entre 40.000 y 50.000 euros en una casa cueva y Óscar, que también participó en los negocios de la venta de elixires, compró un terreno propio aledaño, donde hizo su vivienda, y desembolsó unos 200.000 euros para diferentes fines. Describen una vida en la que las peticiones de dinero eran frecuentes, hasta que llegó el momento en el que Óscar se negó a seguir pagando. “Cuando se plantó, lo echaron de su casa porque previamente lo habían forzado a poner la escritura a su nombre en una ceremonia extraña, bajo presión”.
“Esto es una llamada de atención para que la gente sepa que a cualquiera nos puede pasar”, avisa Ana. En el centro, ha dejado a una de sus hijas.