La dis­ci­pli­na de la Re­gla

Enigmas Monográfico - - ENIGMAS DE LA IGLESIA CONSPIRACIÓN EN EL VATICANO -

Aun­que se du­da de la au­ten­ti­ci­dad del do­cu­men­to co­no­ci­do co­mo Mo­ni­ta Se­cre­ta o Ins­truc­cio­nes Re­ser­va­das de los Je­sui­tas –al­go que han ne­ga­do in­sis­ten­te­men­te los miem­bros de la Or­den–, se sa­be que sus nor­mas son muy es­tric­tas. Al pa­re­cer, Ig­na­cio de Lo­yo­la exi­gía un lar­guí­si­mo no­vi­cia­do. Pa­ra en­trar en la Com­pa­ñía era ne­ce­sa­rio te­ner bue­na sa­lud y acre­di­tar ta­len­to. Dos años, no de no­vi­cia­do sino de as­pi­ran­te a no­vi­cio de­di­ca­dos a la prác­ti­ca de ejer­ci­cios es­pi­ri­tua­les, ha­bi­li­ta­ban pa­ra de­mos­trar si el can­di­da­to te­nía o no vo­ca­ción ver­da­de­ra. Los que va­lían pa­ra ello, y tras el no­vi­cia­do, pa­sa­ban a te­ner la con­di­ción de her­ma­nos tem­po­ra­les. Diez años de prue­ba y trein­ta de edad eran, por lo me­nos, ne­ce­sa­rios pa­ra lle­gar a es­ta ca­te­go­ría, don­de pres­ta­ban los vo­tos de cas­ti­dad, po­bre­za y obe­dien­cia. El her­mano tem­po­ral de­bía re­no­var sus vo­tos dos ve­ces al año; pa­sa­da la prue­ba, en­gro­sa­ba la ca­te­go­ría de es­co­lar apro­ba­do, o ap­to pa­ra el sa­cer­do­cio. Nue­vas prue­bas y es­tu­dios le ha­bi­li­ta­ban pa­ra ser ad­ju­tor es­pi­ri­tual y los que eran dig­nos de ello as­cen­dían a pro­fe­sos de cua­tro vo­tos. Es­te cuar­to vo­to era la ad­he­sión al Pa­pa. De es­ta ca­te­go­ría sa­lían las al­tas au­to­ri­da­des de la Or­den y el Ge­ne­ral. És­te era nom­bra­do “pa­ra to­da la vi­da” y, aun­que po­día ser de­pues­to por la Con­gre­ga­ción eneral, te­nía atri­bu­cio­nes más am­plias que las de un mo­nar­ca ab­so­lu­to. Los su­pe­rio­res de to­dos los Ins­ti­tu­tos es­tán obli­ga­dos a dar cuen­ta anual­men­te al Ge­ne­ral, por In­for­me Secreto, de lo que pien­san so­bre la con­duc­ta, sa­ber y ta­len­tos de ca­da uno de sus Su­bor­di­na­dos. El man­da­to su­pe­rior, co­mo apun­ta

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