UNA PO­LÉ­MI­CA VI­GEN­TE

Enigmas - - INVESTIGACIÓN -

Con cier­ta pe­rio­di­ci­dad, la pren­sa se ha­ce eco del ca­rác­ter de OOPART de la Fuen­te Mag­na. En­tre los ar­gu­men­tos que de­fien­den su au­ten­ti­ci­dad, las con­clu­sio­nes de una in­ves­ti­ga­ción rea­li­za­da

en el año 2000 por el ar­gen­tino Ber­nar­do V. Bia­dós Ya­co­vaz­zo y el bo­li­viano Freddy Arce con la que se pre­ten­de reite­rar el ori­gen me­so­po­tá­mi­co de la Fuen­te Mag­na. Una tra­duc­ción

rea­li­za­da por el epi­gra­fis­ta Cly­de Ah­mad Win­ters (1950- ), de la Uni­ver­si­dad de Illi­nois (Es­ta­dos Uni­dos) que con­fir­ma­ría el ori­gen pro­to-su­me­rio de la es­cri­tu­ra ta­lla­da en el in­te­rior de la

Fuen­te Mag­na. Sin em­bar­go, C. A. Win­ters ha si­do cri­ti­ca­do por ad­he­rir­se a teo­rías pseu­do­cien­tí­fi­cas co­mo las de Ze­cha­ria Sit­chin. Win­ters de­fien­de la exis­ten­cia real de la Atlán­ti­da, que él

in­ter­pre­ta co­mo cu­na de la ci­vi­li­za­ción ne­gra afri­ca­na que, tras el hun­di­mien­to del mí­ti­co con­ti­nen­te, per­mi­tió el flo­re­ci­mien­to de la es­cri­tu­ra su­me­ria que lue­go des­em­bar­ca­ría en Amé­ri­ca.

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