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FENICIOS Y CARTAGINES­ES, LOS PRI­ME­ROS JUDÍOS

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Al­gu­nos ra­bi­nos dís­co­los con la or­to­do­xia, co­mo Isaac de Acos­ta o Em­ma­nuel Apoab, sos­tu­vie­ron que los de su ra­za ha­bían lle­ga­do a es­tas tie­rras en el si­glo VI a.C, tras la to­ma de Je­ru­sa­lén por par­te del rey ba­bi­lo­nio Na­bu­co­do­no­sor. Y aña­dían que, po­co des­pués de su lle­ga­da, fun­da­ron To­le­doth (To­le­do) En el li­bro Gár­go­ris y Ha­bi­dis Sán­chez Dra­gó re­cuer­da la hi­pó­te­sis de que los fenicios y los cartagines­es se hu­bie­ran con­ver­ti­do al ju­daís­mo y pro­pa­ga­ron esa re­li­gión por el mar Me­di­te­rrá­neo mien­tras co­mer­cia­ban. Des­pués de to­do, tan­to judíos co­mo fenicios te­nían un ori­gen se­mi­ta, am­bos pue­blos fue­ron há­bi­les con las mo­ne­das, te­nían la vir­tud o la des­gra­cia de te­ner que ir de acá pa­ra allá con fre­cuen­cia. ¿Es por eso que en el Ma­greb pro­li­fe­ra­ron las ju­de­rías? ¿Dieron des­de allí el sal­to a la Pe­nín­su­la?

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