Hallan el sillar de un friso romano en el yacimiento de Sierra Aznar
Se trata de una roca tallada que podría formar parte de un monumento de tipo funerario
Un equipo de especialistas halla en el yacimiento arqueológico de Sierra Aznar, en Arcos, situado junto a la barriada La Perdiz, un sillar correspondiente a un friso, supuestamente, de un monumento funerario romano del siglo I. La delegada municipal de Cultura, María Macías, cuya área colabora con los distintos proyectos de investigación que se están dando en el recinto, dio cuenta de este descubrimiento en el que trabaja un grupo de especialistas en un proyecto dirigido por Paco Zuleta, que pretende delimitar el espacio Bien de Interés Cultural (BIC) de Sierra Aznar, algo que será aprobado en los próximos meses o semanas.
Paco Zuleta como director del proyecto agradecía públicamente a la titular de Cultura su ayuda a la hora de recuperar la pieza que se daba a conocer. El proyecto en cuestión, según aclaraba, es independiente y está financiado por los propios miembros del equipo. Así, según relató Zuleta, en el año 2009 el arrendatario de la finca donde está el yacimiento comunicó haber encontrado con su arado una piedra que contenía “unas letras”. Ya en el lugar, los arqueólogos pudieron ver una roca tallada de grandes dimensiones, con la forma de un friso, y una esvástica dibujada en una de sus caras, que debería formar parte de un monumento funerario. Sin embargo, se perdió la pista del hallazgo ese mismo año, hasta que los actuales arrendatarios de aquellos campos han vuelto a dar a conocer dónde estaba: junto al muro de un cortijo.
Es aquí donde entra en juego la Delegación de Cultura, posibilitando que la pieza haya sido depositada de manera temporal en el Palacio del Mayorazgo hasta que el Museo de Cádiz decida su lugar de custodia definitivo. Por su parte, Pepa Lozano, licenciada en Historia, explicó el modus operandi del grupo, del que tres de sus componentes son de Arcos. “Este yacimiento es de gran entidad y estamos por la labor de seguir con su estudio”, afirmaba.Unos estudios que, según su compañera Esperanza Mata, no hacen sino “seguir la estela que hay desde el siglo XVII con el historiador Pedro Gamaza y después con Miguel Mancheño”.