‘El fenómeno socialista’
El matemático ucraniano Igor Shafarevich (1923-2017) escribió El fenómeno socialista, donde este destacado disidente de la URSS argumenta que el socialismo ni es nuevo ni tiene nada que ver con el progreso.
En una línea similar a la de Popper en La sociedad abierta y sus enemigos, Shavarevich rastrea el socialismo hasta la antigua Grecia, pero presta mucha atención a las herejías milenaristas cristianas y a los grandes utopistas como Moro y Campanella. Son siglos que consolidan los odios fundamentales de la izquierda: a la propiedad privada, el comercio, el dinero, el matrimonio, la familia. Son milenarias las características del socialismo, como la igualdad coactiva, los trabajos forzados, o la primacía de la colectividad sobre la persona. Aspectos supuestamente modernos del socialismo son antiguos, como el apocalipsis ecológico, bien por frío, “llegará inexorablemente el tiempo en el que el debilitamiento del calor del sol será incapaz de derretir el hielo que avanzará desde los polos; la humanidad, apiñada en torno al ecuador, dejará de tener el calor necesario incluso allí, y la tierra, una esfera muerta congelada como la luna, girará en una profunda oscuridad en torno a
El socialismo en todas sus variantes se funda en la igualdad impuesta por ley, que socava la libertad
Aspectos supuestamente modernos del socialismo son antiguos, como el apocalipsis ecológico
un sol que también estará muerto, y hacia el cual finalmente se precipitará” (Engels); bien por calor: “nuestro planeta tiende a secarse: los geólogos arriban a la inevitable conclusión de que llegará un tiempo en el que nuestro planeta se habrá secado por completo” (Saint-Simon).
También es antiguo el desprecio al trabajador que elige libremente: Engels se burló de los obreros que deseaban pagar menos impuestos, y Marx despotricó contra “los perros demócratas y los canallas liberales”.
El socialismo, demuestra Shavarevich, no es progreso sino reacción, y su pretensión moderna y científica es un cuento. Aunque las izquierdas aspiren a sustituir a la Iglesia, no pueden hacerlo, porque la clave del socialismo es la subordinación, o supresión, del individuo, mientras que la religión es individual, y el individuo se salva por sí mismo y en condiciones de igualdad ante Dios, como el liberalismo defiende la igualdad ante la ley. El socialismo, en cambio, en todas sus variantes, desde la comunista genocida hasta la socialdemócrata servil, se funda en la igualdad impuesta mediante la ley, que socava la libertad.
Shavarevich completa su análisis calificando al socialismo como la cultura de la muerte, que acaba con la persona, aspirando supuestamente a renovarla. Apunta el pensador chileno, Mauricio Rojas, en La Ilustración Liberal (https://bit.ly/3b3Pjet): “El socialismo busca crear un nuevo tipo de ser humano que sólo existe como parte del colectivo y no como una persona con atributos únicos, una voluntad distintiva y derechos inviolables. El cristianismo, por el contrario, se basa en el desarrollo y fortalecimiento de la individualidad y la responsabilidad personal”.