El poder de la Memoria
La España ‘oficial’, que es la del ‘sanchismo’, tiene a la ‘memoria democrática’ como el talismán que mantiene compacto al bloque progresista. Lo irónico es que con su sectario recuerdo del pasado el ‘sanchismo’ fuerza a la España ‘real’ hacia un terreno
Tras la recién publicación en el Boletín Oficial del Estado de la Ley de Memoria Histórica, el gobierno, como se sabe, aprovechó el puente de Todos los Santos para organizar un acto en Madrid bajo el título Memoria es Democracia. Día de Recuerdo y Homenaje a Todas la Víctimas del Golpe Militar, la Guerra y la Dictadura. Fue un mitin electoral anticipado y todo indica que estuvo muy ajustado a lo que será la campaña que desarrollarán las fuerzas progresistas para mantener en el poder el bloque parlamentario que invistió presidente del Gobierno a Pedro Sánchez.
Cuando llegue la hora del encuentro con las urnas, España se dividirá en dos que es la norma en todo arreglo bipartidista y de civilizado turnismo en el poder. Pero, aquí la pauta tiene mucho de anormal. A los cuarenta años de haber aterrizado la partitocracia en el inocente ecosistema hispano, quieren mandar los insurgentes en los extremos de los dos partidos dinásticos.
Esto no es un problema específicamente español en estos populistas tiempos y tiene como consecuencia que los vencedores de la contienda electoral generalmente quieren derogar lo legislado por el adversario y los vencidos cuestionan el veredicto de las urnas. España no es la excepción de la regla y puede que sea uno de sus ejemplos más nítidos.
Al paso que van las cosas aquí y con la recesión económica a la vista, el encuentro electoral será el de rojos versus fachas. El acto político que organizó el gobierno en la víspera de la visita a los cementerios fue una fehaciente muestra del camino que se emprende hacia la polarización. Es una polarización que puede enterrar a todos.
Seguramente habrá una nueva edición del Día de Recuerdo y Homenaje el siguiente 31 de octubre y probablemente coincidirá con el comienzo de la precampaña para las que posiblemente serán las elecciones generales más importantes de cuantas se han celebrado desde la recuperación de la democracia. Nunca hasta hoy ha sido el discurso político tan ideológico e identitario, tan subido de tono y tan revanchista.
Elecciones e irreversibilidad
Las próximas elecciones generales serán claves en función de su “irreversibilidad”, es decir de que el resultado marque un punto y aparte. Y lo serán si uno se atiene a como se las gastan el gobierno de la coalición social-comunista y sus aliados en el bando de la sedición separatista. Crearán un nuevo campo de juego que excluirá al otro porque negará sus razones. Es la ruda pelea frentista, el goyesco Duelo a Garrotazos. El acto de recuerdo y homenaje el lunes fue guerracivilista en su intención.
El plato fuerte de este acto inaugural de la Memoria Democrática fue un discurso de Sánchez que los cronistas no dudaron en calificar de “emotivo”. Sin duda animó a los familiares de una parte de las víctimas de la Guerra Civil que acudieron al Auditorio Nacional de la capital y que todavía andan buscando por las cunetas los restos de sus abuelos y de sus padres. Y, por descontado emocionó a los supervivientes de la represión que el bando vencedor, como ocurre al concluir todas las guerras civiles, impuso al vencido. ¡Por fin se está haciendo justicia!
Entre las muchas teclas que tocó, Sánchez entonó la de una historia reciente que es “difícil de digerir”. Y a continuación moduló la de un pasado que a poco que no se le conmemore se convierte en el vago recuerdo de una fugaz visita a un país extranjero.
Lo de una cercana historia indigestible viene del catedrático, ya emérito, de Movimientos Políticos y Sociales de la Universidad Complutense José Álvarez Junco, que la pasada primavera publicó Qué hacer con un pasado sucio (Galaxia Gutenberg). Es un meditado ensayo que culmina una importante obra en la cual el autor, nacido en 1942 y director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales entre 2004 y 2008, ha recorrido su particular “me duele España”. Álvarez Junco es uno de muchos intelectuales progresistas que, con matices, creen que la democracia española no ha hecho todo lo que cabía hacer a la hora de enfrentarse a los esqueletos que tiene en su armario o a los lúgubres descampados que esconden fosas comunes. Lo mismo, con mayor o menos vehemencia, piensa toda la opinión progresista. Para quienes creen que la Constitución “De Todos” en 1978 fue un “sucio” pacto con los franquistas, cosa que no cree Álvarez Junco, Pedro Sánchez es todo un héroe.
Héroe para los revanchistas también lo es José Luis Rodríguez Zapatero, el precursor, que como destacado miembro de la “generación de los nietos” hablaba constantemente de su abuelo fusilado. Zapatero redactó la Ley de Memoria Histórica que Sánchez ha reeditado como Memoria Democrática. Zapatero eliminó la última estatua ecuestre de Franco que quedaba en Madrid y Sánchez sacó los restos del dictador de lo que hasta la publicación de la Ley de Memoria Histórica en el BOE siempre se ha conocido como el Valle de los Caídos.
La tecla de la condición desterrada del pasado que apretó Sánchez el lunes viene del escritor inglés L.P. Hartley y su novela The Go-Between, aquí El Mensajero, que obtuvo un enorme éxito a mediados del siglo pasado y pasó al cine de la mano de Joe Losey con guion de Harold Pinter. Es una frase muy familiar en el mundo angloparlante y no lo es tanto en el que no lo es.
El pasado es un país extranjero
En el inicio de la novela, el personaje que actuó de mensajero y relata la trama afirma: “El pasado es un país extranjero: ahí hacen las cosas de otra manera”. Así lo dice siendo ya un señor mayor que de niño se vio involucrado en una historia de amor –pasaba las notas que se intercambiaban los dos amantes– que era ilícita y que tuvo secuelas devastadoras para ellos y para él en aquellos tiempos de tabúes.
La novela de L.P Hartley explora cómo entendemos el pasado y cómo ajustamos cuentas con nuestra memoria, tan frágil y vulnerable, al reconstruir lo que ocurrió. Se dirá que es una deuda pendiente que todos compartimos y que se ha de pagar. Si aspiramos a algo que se asemeje a la redención, hemos de detenernos en lo que significó lo sucedido en ese distinto país donde se hacían las cosas de otra guisa. Al citar a El Mensajero, y también a la obra de Álvarez Junco, Sánchez pidió el fomento de la toleración.
El presidente del Gobierno tiene cuantos escribanos necesita para armarle un buen discurso y también redactores mentecatos que son capaces, como ocurrió en su triunfante arenga en Sevilla la semana pasada con ocasión del cuarenta aniversario de la llegada del felipismo, de poner una conocidísima cita del poeta Jaime Gil de Biedma en boca del bardo Blas de Otero.
Tampoco importa. Sánchez tendrá poca cultura lírica, pero de politiqueo, y de la apelación a la tolerancia, cree saberlo todo. Seguramente piensa que demostró estos conocimientos con gran habilidad en el homenaje y recuerdo de las víctimas de la sublevación y la dictadura franquista.
El acto tuvo otra lectura y es que la España “oficial”, que es la del sanchismo, tiene a la “memoria democrática” como el talismán que mantiene compacto al bloque progresista en el Congreso de los Diputados. Cree que asegurará, escaño arriba, escaño abajo, una muy parecida conjunción de intereses en la siguiente legislatura.
Se trata de un muy fino, también cínico, pero muy robusto cordón sanitario. Lo irónico es que, con su sectario recuerdo del pasado, el sanchismo fuerza a la derecha, a la España “real”, que es la constitucionalista, hacia un terreno no deseado que es el de las pasiones polarizadas y que es el de la autoexclusión.
Sánchez puede pastorear con bastante confianza a sus insurgentes en la izquierda radical y en el nacionalismo rupturista. El presidente del Gobierno es mucho más killer que Zapatero. Y ya quisiera poder hacer lo mismo con los suyos el teórico presidente a la espera que es Alberto Núñez Feijóo.
El líder del principal partido de la derecha desearía hablar de un futuro tranquilo y de concordia en el cual imperase la virtud cívica y la fiscalidad eficaz. Quisiera proponer una política de adultos que permitiese a España desplegar su incuestionable potencial como sociedad inventiva y amable.
Pero a Núñez Feijóo le presionan los insurgentes de la derecha que, con sobrada razón, guardan un muy mal recuerdo de su paisano Mariano Rajoy y que, quizás injustamente, creen que él es “flojo”. La derecha sin complejos exige, como primera medida de un gobierno conservador, la derogación de la Ley de Memoria Democrática.
Ciertamente lo que para nada le interesa a Núñez Feijóo, ni a cualquiera que rehúye del pensamiento desordenado, es colgar los trapos de una colada “sucia”, a la vista de los inversores extranjeros y recrearse en ese distópico país extranjero que es el pasado. Como político avezado sabe que es la trampa a donde le quiere llevar Sánchez.
Sánchez pastorea con confianza a la insurgencia en la izquierda radical y el nacionalismo rupturista