Historia de Iberia Vieja

LAS MUJERES DEL 27

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Con la llegada del siglo XX, las mujeres empezaron a adquirir mayor visibilida­d en la vida pública. El acceso a la educación tuvo mucho que ver, en un contexto en el que la lucha de las sufragista­s resultó decisiva. Dentro de nuestras fronteras, las mujeres del 27 aportaron también su grano de arena. Fueron conocidas popularmen­te como las “sin sombrero” por un acto que, en plena dictadura de Primo de Rivera, se consideró de rebeldía, a saber, se descubrier­on la cabeza a su paso por la Puerta del Sol, una metáfora que venía a preconizar la libertad de ideas y que les valió que les apedrearan. Su difusión de las vanguardia­s artísticas, caso de Ángeles Santos o Maruja Mallo, fue esencial, así como su contribuci­ón a la literatura, dominada en la época por la intelectua­lidad masculina, que, consciente o inconscien­temente, las condenó a una suerte de clandestin­idad, hasta el punto de que en los manuales más canónicos sus nombres fueron olvidados. La nómina de autoras sería inabarcabl­e, pero valga citar en estas líneas a Ernestina de Champourci­n, cuya obra de aliento místico fue casi una rareza en el contexto más popular del 27, Rosa Chacel, Josefina de la Torre o a la filósofa y ensayista María Zambrano. En ocasiones, las creadoras fueron conocidas no por su trabajo, sino por sus relaciones con los miembros masculinos del grupo, como sucedió con María Teresa León, que se casó con Rafael Alberti, o Zenobia Camprubí, mujer de Juan Ramón Jiménez. Al igual que ellos, hicieron frente al exilio, pero, a su vuelta, se les escamoteó el merecido homenaje y solo hoy están empezando a ocupar el espacio que les correspond­ía.

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