SEGÚN LA LÓGICA de nuestro tiempo
■ El presente texto es una revisión de una obra aparecida en el año 2003 que requería, en palabras del autor, una revisión profunda y la reelaboración de determinadas partes. El libro pretende acercar, de manera divulgativa, al gran lector los acontecimientos que tuvieron lugar la última semana de vida de Jesús, aunque ya en principio, y según su parecer, advierte de la falsedad de este marco cronológico.
La primera parte de la obra, más de la mitad, está dedicada a la historia de Judea, desde la conquista de Alejandro Magno a los problemas de organización territorial y división del país en época romana. También al papel político jugado por la dinastía herodiana, a la sociedad del momento y a una, acaso demasiado breve, biografía de Jesús de Nazaret. Cerrando esta mitad el autor ha desarrollado un apartado sobre los lugares físicos en los que se desarrolló la Pasión.
A partir de este momento, y siguiendo una hipótesis de trabajo anterior, el autor intenta mostrar que el relato de los evangelistas es una ficción creada por estos. Y que los hechos narrados no tuvieron lugar durante la Pascua, sino durante la fiesta de los Tabernáculos, a lo largo no ya de siete días, sino de varios meses.
Prescindiendo de la validez de la hipótesis el material presentado para su comprobación es incompleto, quizás por su intento de aproximarlo al lector, y no se confronta con otras teorías. Está demasiado seleccionado, dejando de lado el trabajo de algunos historiadores de referencia, aunque su bibliografía es amplia. Y aplica, en determinados pasajes, una lógica demasiado propia de nuestro tiempo y lugar, lo que le lleva a hacer afirmaciones rotundas en aspectos que están en debate.
En todo caso, y para aquellos lectores que quieran conocer la teoría central del libro sobre la duración y momento de la Pasión, es una lectura adecuada y fácil de seguir.