SO­BRE LA HIS­TO­RIA Y LA ME­MO­RIA

Historia y Vida - - ENTREVISTA -

El mo­vi­mien­to por la Me­mo­ria His­tó­ri­ca in­ten­ta re­sar­cir a las víc­ti­mas de la dic­ta­du­ra. Pe­ro tam­bién im­pli­ca una nue­va vi­sión de pe­río­dos trau­má­ti­cos, los de la Gue­rra Ci­vil y el fran­quis­mo. ¿Qué pros y con­tras im­pli­ca eso des­de el pun­to de vis­ta del co­no­ci­mien­to ob­je­ti­vo?

La in­ves­ti­ga­ción his­tó­ri­ca se ve es­po­lea­da por in­quie­tu­des so­cia­les pre­sen­tes, y esos es­tí­mu­los cam­bian con las ge­ne­ra­cio­nes: ca­da una mi­ra al pa­sa­do con ojos dis­tin­tos. Es inevi­ta­ble y cons­ti­tu­ye igual­men­te un ali­cien­te pa­ra avan­zar en el co­no­ci­mien­to his­tó­ri­co. Las vi­sio­nes son le­gí­ti­mas, lo que ca­be evi­tar en mi opi­nión son dos ries­gos: los anacro­nis­mos (apli­car ca­te­go­rías del pre­sen­te que no siem­pre son apli­ca­bles al pa­sa­do) y la con­fu­sión en­tre dis­cur­so de la me­mo­ria (con­me­mo­ra­ti­vo, nor­ma­ti­vo y por tan­to ne­ce­si­ta­do de fi­ja­ción) y el de la his­to­ria (ana­lí­ti­co, in­tere­sa­do so­bre to­do en la com­pren­sión; por tan­to, en per­ma­nen­te evo­lu­ción). Hay que fi­jar pun­tos de en­cuen­tro en­tre am­bos, pe­ro no su­pe­di­tar el se­gun­do al pri­me­ro.

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