Urraca de León
Si hay una precursora de la lucha feminista en España durante la Edad Media, esa es Urraca de León, monarca del siglo que se xi batió sin desfallecer contra todos.
La reina Urraca (1081-1126) fue mucho más que la hija de Alfonso VI o la esposa de Raimundo de Borgoña y Alfonso I de Aragón. Perspicaz y contestataria, defendió sus intereses, sin arredrarse nunca ante el poder de sus enemigos, fueran estos nobles, burgueses o hasta príncipes de su misma sangre.
Urraca la Temeraria era hija de Alfonso VI, el rey denostado en el Cantar de mio Cid. Vino al mundo en León hacia el año 1081. Su padre, que no parecía lograr un heredero varón, quiso que aprendiera a temprana edad las tareas del gobierno, aunque siempre bajo la tutela de un hombre. En parte por esa razón, Alfonso acordó su boda con Raimundo de Borgoña cuando Urraca aún era una niña, contentando con esa maniobra a los franceses, que por aquel entonces le ayudaban en su lucha contra los almorávides, además de conseguir para su hija un valedor masculino en el que apoyarse para un futuro reinado.
Sin embargo, aquellos movimientos regios quedaron en nada cuando nació Sancho, hijo de Alfonso VI y de la princesa musulmana Zaida. Con aquel alumbramiento, Urraca quedaba relegada a un segundo puesto. Pese a ello, no fue abandonada del todo. Recibió, junto con Raimundo, el condado de Galicia, que acabarían gobernando en común. Fue entonces cuando Urraca empezó a mostrar que no quería limitarse a ser una mera esposa complaciente, como demuestran algunos documentos en los que firmaba como “reina” gallega, fren
te al “príncipe” que era entonces Raimundo. A su vez, en el fuero otorgado a los habitantes de Santiago de Compostela leemos que ese privilegio no solo se otorgó a los varones, sino también a las mujeres, un “indicio”, para la historiadora María del Carmen Pallares, “de contestación o incomodidad por parte de Urraca”, quien instó a incluir el género femenino en dicha ley como protesta ante la mentalidad masculina de la época, que las relegaba a un segundo plano. Del matrimonio, aparte de una buena gestión de los territorios gallegos, nacieron dos hijos, Sancha y Alfonso, a los que Raimundo conocería durante poco tiempo, pues murió en 1107. Un año después, los almorávides, cuya furia andaba desatada en aquellos años, acabaron con la vida de Sancho, el hermano de
Alfonso VI decidió casar a su hija Urraca con Alfonso I de Aragón, el Batallador
Urraca, y esta volvió a ser la heredera de Alfonso VI. No obstante, al tiempo que esto ocurría, el rey ya planeaba una nueva boda para su hija, a quien no veía gobernando como mujer en solitario.
Maltratada por su esposo
Al rey Alfonso VI le quedaban pocos meses de vida, y decidió casar a Urraca con Alfonso I de Aragón, conocido como el Batallador. Para muchos de sus contemporáneos, aquel rey guerrero era un fiel sucesor del Cid y quizá el único capaz de detener la horda almorávide. Para Urraca, sin embargo, Alfonso I era un pretendiente desagradable, “cruento, fantástico y tirano”, según las Crónicas anónimas de Sahagún, que ponen en su boca que se unió a él para su “desgracia por medio de un matrimonio nefando y execrable”. Alfonso VI no parecía preocupado por las inclinaciones de su hija, y consiguió que el matrimonio se celebrase. Tras su muer
te, Urraca y el Batallador se convirtieron en reyes, de hecho, de Aragón, Navarra, Castilla y León, con el acuerdo de que, si de su unión nacía un heredero varón, este gobernaría todos aquellos territorios. El trato generó malestar en un grupo de nobles, que se posicionó a favor del hijo de Urraca, Alfonso Raimúndez, quien vio cómo aquel casamiento destruía sus aspiraciones dinásticas. Pero también encontró respuesta por parte del clero y del papa Pascual II, afín a los borgoñeses, de los que descendía por línea paterna Raimúndez, y, por tanto, deseoso de ver a un heredero de estos aglutinar el poder de buena parte de los reinos cristianos peninsulares.
No iba a tener que esperar muchos años el papa para ver cumplido su deseo de anular el matrimonio. Las desavenencias entre los esposos comenzarían, prácticamente, en la misma noche de bodas. Urraca quería gobernar, siendo heredera de Alfonso VI. El Batallador no se lo permitía, excusándose en que era inconcebible que una mujer pudiera equiparársele. Al final, según recoge la Historia compostelana, la cosa pasó a mayores. El Batallador “le puso las manos en el rostro y los pies en el cuerpo”, situación que aprovechó el clero castellano para rogar a Urraca que se separase del monarca. Alfonso de Aragón, temeroso de las consecuencias políticas que podía traerle la reacción de Urraca, la encerró en la fortaleza de Castellar y desplegó a sus soldados en ciudades clave como Toledo, intentando dominar, así, la totalidad de los territorios pertenecientes a la leonesa.
La reina no permaneció inactiva. Entró en contacto con los partidarios de su hijo, que lo protegían en Galicia, y acordó nombrarlo rey si la ayudaban contra el Batallador. Pero en uno de esos giros que serían tan habituales en su vida, antes de poner en marcha el plan, Urraca se reconcilió con su esposo, provocando una guerra civil entre sus partidarios y los de su hijo en Galicia.
Juego de tronos
Aquella especie de guerra civil a la gallega se convirtió, a partir de 1111, en un juego de tronos peninsular. Por un lado, tenemos a Alfonso el Batallador, aliado unas veces con Urraca y enfrentado a ella, otras, por el control de los territorios castellanos. Por otro, encontramos a los gobernantes de Portugal, que intentaban hacerse con parte de Galicia y León, mientras los gallegos, divididos entre los partidarios del hijo de Urraca y los de esta,
La guerra estalló en Galicia entre sus partidarios y los de su hijo
luchaban entre sí, contra todos y, a veces, junto a Urraca. Mientras, en la difusa frontera del Tajo, los almorávides acechaban nuevas conquistas. Fueron años de caos, en los que las plazas fuertes cambiaban de manos y el territorio de Urraca amenazaba con desvanecerse.
Este desbarajuste pareció llegar a su fin en 1114, cuando, tras la enésima reconciliación con ese esposo con el que ya no vivía, Urraca fue repudiada por el Batallador, después de que este prestase oídos a los rumores según los cuales iba a ser envenenado por su mujer. El papa otorgó la nulidad matrimonial en el acto. Urraca, por fin, era libre para gobernar como había deseado. Pero no iban a dejarla.
Reina independiente
El Batallador proseguiría su lucha contra Urraca tras la disolución matrimo
nial, mientras Galicia se encontraba separada, de hecho, de la Corona, y Portugal amagaba con la independencia. Durante el resto de sus días, Urraca vivió poniéndose al frente de sus tropas en múltiples batallas y realizando maniobras políticas de todo tipo, con el objetivo de mantener lo que consideraba su legítimo derecho a reinar.
En el campo de batalla no tendría mucha suerte, pero sus estratagemas políticas y su capacidad de convicción surtieron efecto. Gracias a esta consiguió un pacto con los partidarios de su hijo, dejando claro que gobernaría hasta su muerte y no hasta la mayoría de edad de Alfonso Raimúndez, como pretendían los seguidores del muchacho. Parece que en esos tratos anduvo involucrado el obispo gallego Gelmírez, a quien Urraca quiso recompensar por sus desvelos, entregándole Santiago de Compostela. Sin embargo, los burgueses de la ciudad se negaron a reconocer al señor obispo y se alzaron en armas, así que Urraca se vio obligada a someterlos por la espada. Los burgueses compostelanos, aterrados ante el poder militar levantado contra ellos, se refugiaron en la catedral y, cuando los enviados de Gelmírez les instaron a rendirse, se resistieron, obligándoles a huir. Pero en el proceso corrió el rumor de que la reina había violado el derecho de los burgueses de acogerse a sagrado en el templo compostelano, y una turba enfurecida se lanzó contra Urraca y su gente, consiguiendo desnudar a la reina, arrojarla sobre el barro de la calle y apalearla hasta dejarla medio muerta. Tras ese terrible suceso, un grupo de burgueses, temiendo las consecuencias de su acción, liberaron y protegieron a la reina, que, al volver junto a sus tropas, sitió la ciudad y la sometió en poco tiempo. Y aquí encontramos una muestra del carácter político de Urraca. Ella, que había sufrido la mayor de las humillaciones por parte de sus súbditos, limitó su venganza a desterrar a los líderes de la algarada para evitar crearse nuevos enemigos. Tenía de sobra.
Damnatio memoriae
En 1126, tras años de luchar contra todos sin tregua, Urraca murió mientras daba a luz a un hijo concebido con Pedro de Lara, de quien aún hoy dudamos si era su amante o un esposo, esta vez sí, libremente escogido. La reina fue enterrada en León, y la Historia compostelana le dedicó un duro epitafio, acusándola de gobernar “tiránica y mujerilmente”. En paralelo a críticas póstumas de este calibre, Urraca sufrió, además, una especie de damnatio memoriae medieval. Así, fue condenada al olvido por sus sucesores, en particular por Alfonso VII, el primer responsable de borrar el recuerdo de su madre, al eliminar su nombre de los documentos oficiales.
Tanto él como quienes, posteriormente, escribirían sobre el reinado de Urraca contribuyeron a que, durante varios siglos, aquella mujer fuera considerada un mero trámite de la historia. Una especie de regente, a lo sumo, que estuvo a punto de perder un reino entre los mandatos de Alfonso VI y Alfonso VII. Ella que, contra todo y contra todos, fue capaz de mantener en pie la heredad de ese hijo tan desagradecido. ●