“Hemos desarrollado una relación tóxica con el planeta”

–Tras esta pandemia, ¿seremos más conscientes de la importancia de la biodiversidad?

–La emergencia pandémica y la emergencia climática son dos caras de la misma moneda: la degradación del estado de salud del planeta. Está científicamente demostrado que la pérdida de biodiversidad aumenta el riesgo de zoonosis, como los es el Covid-19. ¡Y nos hemos pasado tres pueblos! El hombre está causando la sexta extinción masiva desde que existe vida en la Tierra. El ritmo actual de extin

El hombre es el único animal que tropieza 100 veces en una piedra y la pone en su mesita de noche”

ción de especies es 1.000 veces superior al normal. ¿Cómo no va a haber consecuencias? Bill Gates advirtió de este peligro en 2015 y desgraciadamente no le escuchamos. No hicimos la tarea. Ahora ya es más difícil ignorar el mensaje. –Bueno, el afán por recuperar una economía congelada es grande... ¿Hasta qué punto hay espacio ahora para un proceso de transición ecológica? –Confío en que recuperemos el sentido común, aunque hasta ahora ha sido el menos común de los sentidos. Necesitamos un nuevo

Plan Marshall que estimule la economía real, no la especulativa, con trabajo de calidad y que sea sostenible, para no volver a las andadas. Sólo hay un candidato con estas características: el Green New Deal de la Unión Europea. La salida a la crisis o es verde o no será.

–A la crisis del coronavirus y a la crisis climática. –Afirmo que tanto la crisis económica como la pandémica como la climática tienen la misma solución, pues parten las tres del mismo problema: nuestra relación tóxica con el planeta. La solución es la economía verde si la entendemos como un modelo que desacople, mediante las tecnologías verdes, el desarrollo económico del impacto ambiental. La economía verde sólo será efectiva si viene acompañada de la creación de instituciones fuertes de gobernanza global que permita gestionar de manera global problemas que son inherentemente globales, como lo son el clima o las pandemias. –Hay miedo a que volvamos a tirar de lo mismo: de construcción, de grandes infraestructuras.

–Si quieres salir de la zanja…¡deja de cavar! Y cambia la pala por una escalera. Como decía Einstein, no podemos resolver una crisis usando la misma mentalidad que nos condujo a ella. El gran problema es la sociología de la ceguera. Mi miedo es que el miedo al cambio nos haga cerrar los ojos. No darnos cuenta de que lo que falla es el modelo. Hemos estado mucho tiempo viviendo en una burbuja y la echamos de menos; es nuestra burbuja. El hombre es el único animal que tropieza 100 veces con la misma piedra, la abraza y la pone en su mesita de noche. En cualquier caso, no se trata de no construir, sino de hacerlo con las técnicas de edificación sostenible. La sostenibilidad consiste en un abrazo eficaz entre la ciencia y la conciencia. Tan mala es la ciencia sin conciencia, como la conciencia sin ciencia.

–Un axioma que parece volatilizarse es el del transporte. El coche, por ejemplo, como indicador económico.

–Será pasado en breve. Hay un lugar en el mundo donde es posible viajar al futuro. Se llama la Universidad de la Singularidad. Fue creada por Google y la NASA en Silicon Valley para familiarizar a la sociedad con las tecnologías exponenciales que van a cambiar el mundo. Tuve la suerte de estudiar allí en el 2017. Lo primero que me enseñaron fue que el modelo de propiedad de un coche que pasa el 97% del tiempo aparcado está obsoleto. El futuro es del coche eléctrico, autónomo, y ajeno, es decir, de una empresa de servicios. Es más inteligente comprar el servicio y no la propiedad. El vehículo eléctrico es un buen ejemplo de motor de desarrollo económico pues hay que sembrar España de puntos de carga eléctrica limpios que además contribuirán a equilibrar nuestra balanza de pagos.

–Y sobre aquello de que las prisas no son buenas... ¿Aprenderemos la lección, será el fin de la sociedad de lo inmediato?

–Creo que el confinamiento ha aportado multitud de lecciones. Ahora sabemos que los gobiernos pueden tomar medidas drásticas cuando es necesario, que la sociedad es abrumadoramente solidaria, que lo inmediato rara vez es sostenible, que cuando el hombre para, la naturaleza se recupera. Parar es una gran oportunidad para corregir el rumbo y evitar que el Planeta Titanic acabe colisionando contra el iceberg de nuestra inconsciencia.

–Ha escrito el Manifiesto por la Gran Alianza del Planeta, abogando por el planetarismo. Explique por favor que no tiene nada que ver con el pastafarismo. –No conocía eso tan divertido del pastafarismo, pero no, no tiene nada que ver. El planetarismo es un nuevo movimiento social internacional, que aboga por el multilateralismo inclusivo. Es una expresión de la sociedad civil para exigir las instituciones globales que necesitamos para resolver problemas como los de las emergencias pandémicas o climáticas. El planetarismo construye puentes en vez de muros; es decir, es lo contrario al tribalismo egoísta del me first de Trump. Es poner al planeta en el centro. Es creer, que como enseña la ecología, todo depende de todo lo demás.