«Barco de esclavos»: orígenes de una monstruosa práctica
► Marcus Rediker publica una completa obra sobre la infame historia de la trata de personas y la conecta con el mundo moderno que tristemente hizo posible
EnEn el excelente «Barco de esclavos. La trata a tra-vés tra-vés del Atlántico» (Capi-tán (Capi-tán Swing), el historia-dor historia-dor estadounidense Marcus Rediker escribe: «El barco esclavista, bien armado y capaz de cubrir grandes distancias, era una poderosa máquina de navegar, pero era, también, (…) una factoría y una prisión y en esa combinación residía su ingenio y su horror (…) El barco era crucial para la trata. El barco mismo no era más que un eslabón en la cadena de la esclavi-tud… esclavi-tud… una cárcel flotante… una prisión portátil…».
Dentro de la investigación histó-rica histó-rica y de la abundante bibliografía sobre la trata, esta obra merece una consideración aparte porque, aun-que aun-que incluye los más modernos da-tos da-tos al respecto, su epicentro es el barco de esclavos tal como anuncia su título, tras el que se halla una terrible historia en la que el autor no se limita a cuantificar aquella atrocidad y sus resultados, a repa-sar repa-sar su historia, su papel en el desa-rrollo desa-rrollo del capitalismo, sus conse-cuencias conse-cuencias y su abolición, sino que, además, ha buceado en todo tipo de archivos buscando la peripecia humana, el terrible desgarro que sufría la persona arrancada de su aldea, de su tierra, de su continen-te, continen-te, conducida a una monstruosa máquina flotante, arrojada medio desnuda a su bodega.
Ahí mismo donde se respiraba el hedor a excrementos, a miedo, a enfermedad y a muerte; ha indaga-do indaga-do en las zonas africanas más afec-tadas afec-tadas por la trata, ha buscado los restos de los depósitos y fortalezas donde eran reunidos los esclavos antes de su embarque, ha recogido todo tipo de vivencias, recuerdos orales y escritos sobre los catorce millones de seres víctimas de la trata atlántica, de los 12,4 millones que llegaron vivos a los barcos, del 1.800.000 que perecieron en la tra-vesía tra-vesía y terminaron en el océano como festín de los tiburones que seguían a los buques negreros, de los nueve millones que llegaron a tierra firme donde fueron vendidos y convertidos en la fuerza de trabajo trabajo de Estados Unidos y de las colonias colonias británicas, portuguesas, francesas, francesas, españolas o neerlandesas.
Retrato del esclavista
Pero esta magnífica y conmovedora conmovedora historia habría quedado incompleta incompleta si se hubiera detenido ahí. El barco era un mundo, era la inversión inversión de armadores y comerciantes, era la cárcel flotante gobernada por un capitán que debía ser tan hábil en el gobierno del buque como en la conservación de su valiosa mercancía, mercancía, tan valiente para afrontar los mil peligros que entrañaba aquel negocio como duro en el trato trato de su terrible marinería, tan inteligente inteligente como flexible en el gobierno gobierno de aquel conglomerado humano miserable e imprescindible imprescindible para el éxito de la expedición. La marinaría merece punto y aparte. aparte. Un tratante de esclavos la calificaba calificaba como «La hez de la comunidad»; comunidad»; era reclutada en los bajos fondos o en las cárceles de los puertos: puertos: su alimentación era mala, su sueldo, escaso, sus condiciones higiénicas, nulas, su disciplina, brutal… No había viaje en que no se empleara el látigo por violación de prisioneras, robo, peleas, borracheras, borracheras, rebeldía, indisciplina, negligencia… negligencia… todo terminaba en el cepo o a latigazos a veces hasta la muerte. Luego estaban los accidentes accidentes que solían mutilarles o incapacitarles, incapacitarles, la enfermedad y las fiebres que podían cegarles, dejarles dejarles secuelas irreversibles o matarles. matarles. En los barcos negreros se escuchaba escuchaba esta canción: « ¡ Alerta, marinero! ¡Atento! / ¡Cuidado con el golfo de Benín! /¡De cada cien que entran sólo sale uno!».
En esta obra, esclavos, capitanes y marinería componen el mosaico que ofrece muchas claves de cómo fue la trata de esclavos: motor de la economía de las minas y plantaciones plantaciones agrícolas (azúcar, algodón, tabaco, tabaco, café, añil, arroz, cacahuete…) de América y el Caribe y, quizá, como opina el historiador y político Eric Williams, sus beneficios pusieron pusieron la base de la Revolución Industrial Industrial europea. Otros limitan el alcance alcance del fenómeno, pero, al menos durante el siglo XVIII, la trata y sus resultados constituyeron un negocio negocio muy rentable para los países más avanzados.
El registro de la barbarie
La Historia de la esclavitud se remonta remonta al Neolítico: los cautivos en una batalla o los vencidos en una guerra eran esclavizados y utilizados utilizados en los trabajos más pesados cuando no sacrificados en rituales religiosos. En el mundo antiguo, Roma utilizó la esclavitud como base de su desarrollo. Durante la Edad Media, prácticamente desapareció desapareció de Europa, pero pervivió en otras zonas, como en el mundo musulmán. El fenómeno esclavista esclavista resurgió a partir del siglo XV, aumentó en las centurias siguientes siguientes y llegó a su apogeo en el siglo XVIII para decaer paulatinamente a partir de 1808, con la prohibición de la trata en Gran Bretaña y otros países. Con todo, el comercio de esclavos siguió de manera clandestina clandestina a través del Atlántico hasta su declive definitivo con las leyes
abolicionistas de Francia, Portugal, Portugal, Estados y España (en Puerto Rico, 1873, se puso en libertad a unos 31.000 esclavos y en Cuba, en 1880 y 1886, fueron liberados 400.000).
Según Rediker, entre 1700 y 1808, « período dorado» del comercio esclavista, se transportaron de África a América dos tercios del total calculado para la trata, es decir, decir, algo más de ocho millones de seres, el 40% de ellos en barcos británicos británicos y estadounidenses. En esa época mejoraron las condiciones sanitarias en los barcos negreros «pero – escribe Rediker-el número de muertes sigue siendo pasmoso: casi un millón de personas muere en la trata, un poco menos de la mitad de ellas en el comercio organizado organizado a partir de puertos británicos británicos y norteamericanos. Las cifras resultan aún más escalofriantes porque quienes organizaban ese comercio conocían las tasas de mortalidad y aun así continuaron adelante. La merma humana formaba formaba parte del negocio: era algo que se calculaba al planificarlo».
Como colofón, véase el caso de un famoso capitán negrero, John Newton, recordado por Rediker. Lo fue todo en un barco negrero: marinero, oficial y capitán; con base en Liverpool, principal puerto puerto negrero europeo, realizó con cuatro viajes, 1746/1784, antes de abandonar el infame tráfico y hacerse hacerse ministro anglicano. Muy enamorado de su esposa Mary le escribió 127 largas cartas durante esos viajes en los que le narra las múltiples vicisitudes vividas, que constituyen –junto a varias decenas decenas de epístolas a varios amigos- el más completo reportaje sobre las actividades de un barco negrero y de su capitán. En su ministerio religioso religioso es recordado por sus himnos, himnos, algunos tan conocidos como « Amazing Grace», con alusiones a su azarosa vida: «¡Gracia asombrosa! asombrosa! ¡Que dulce el sonido / Que salvó a un miserable como yo / Una vez estuve perdido, pero he sido hallado hallado / Era ciego, pero ahora veo!».
John Newton se convirtió en un antiesclavista entusiasta, escribiendo escribiendo opúsculos y artículos sobre el aterrador mundo en el que había vivido o argumentando en el Parlamento Parlamento contra la esclavitud. Falleció Falleció a los 82 años, una dilatada vida para quien tantos azares había vivido, teniendo la alegría de que, poco antes de su muerte, se promulgara promulgara el « Acta para la Abolición del Comercio de Esclavos» (25-31807), (25-31807), comienzo del fin de la infame infame trata atlántica.