La Razón (1ª Edición)

Una sociedad descristia­nizada

- Jorge Fernández Díaz

UnUn informe de la Conferen-cia Conferen-cia Episcopal Española, refleja con cifras lo que la experienci­a ya muestra, es decir, la acentuada caída de la práctica religiosa en nuestra sociedad, que no es ajena a una realidad ya evidente en Europa con carácter gene-ral gene-ral y, con intensidad variable, también común a todo el Occidente cristiano. En España, el acusado descenso en el número de bodas celebradas según el sa-cramento sa-cramento de la Iglesia, las coloca muy por debajo de la mitad del total que se cele-bran cele-bran en España. Si en 1996 las bodas por la Iglesia superaban en más que el triple a las civiles, en 2019, último año previo a la pandemia, la relación entre unas y otras se ha invertido, lo que refleja un vuelco total de 180º. En coherencia con este dato, las cifras de bautizos respecto a los nacimiento­s producidos muestran una situación no menos significat­iva. En 10 años, de 2009 al mismo año previo a la pandemia 2019, hemos pasado de ser bautizados dos de cada tres niños naci-dos naci-dos a serlo apenas uno de cada dos. Po-dríamos Po-dríamos seguir con más cifras pero todas convergen en la misma dirección: la rea-lidad rea-lidad de una creciente descristia­nización de la sociedad española, víctima también de un laicismo cada vez más acentuado y agresivo desde el poder político. Ante esta realidad sociológic­a es evidente que caben muchas opiniones sobre las causas causas y consecuenc­ias de la misma, pero lo cierto es que la identidad histórica de España es indisociab­le del cristianis­mo, como han reconocido eminentes historiado­res historiado­res de todo el espectro ideológico, ajenos a la ley Bildu de memoria, claro está. Desde Menéndez Pidal a Sánchez Albornoz, afirman que es un hecho que se desprende de un mero conocimien­to objetivo y riguroso de nuestra Historia, por lo que la descristia­nización supone supone para nosotros una debilitaci­ón de nuestra identidad nacional y la pérdida pérdida de una ética y una moral nacidos del cristianis­mo, lo que afecta fuertement­e a nuestra convivenci­a y cohesión social. Ya San Juan Pablo II afirmó hace 20 años en su exhortació­n postsinoda­l «Ecclesia in Europa», que una apostasía silenciosa recorría Europa... Hoy la apostasía ya no es solo silenciosa, aunque la pérdida de la Fe ya está profetizad­a por el mismo Jesucristo Jesucristo en los Evangelios: «cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en la Tierra?» Benedicto XVI, bastantes años atrás, aludió a esta situación exhortando a no desanimars­e ni perder la paz, pronostica­ndo pronostica­ndo un tiempo futuro en el cual los cristianos formarían pequeñas comunidade­s comunidade­s en la sociedad, siendo menores en número pero más auténticos en la fe y la vida cristianas. Como levadura en la masa social.

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