So­mos los con­gui­tos

La Razón (Cataluña) - - Opinión - Pe­dro Nar­váez

No­sNos que­dan dos «Sál­va­me» para que los do­nuts se re­ti­ren por ha­cer apo­lo­gía de los gor­dos. Y para que dos «De­lu­xe» des­pués se con­de­ne la prohi­bi­ción por «gor­do­fo­bia». Ki­chi se en­fren­tó al mun­do por har­tar­se de Phos­kis­tos. En la so­cie­dad de la opu­len­cia, lo mis­mo se co­me que se vo­mi­ta. Cier­ta pe­ble ra­bio­sa­men­te des­con­cer­tan­te exi­ge que se cen­su­ren los Con­gui­tos, el pro­duc­to y el di­bu­jo, por ra­cis­ta. Ca­da vez que se sa­bo­rea una de esas bo­las de ca­cahue­te en­vuel­ta en cho­co­la­te, es­ta­mos co­mien­do en reali­dad un afri­cano. Un ac­to de ca­ni­ba­lis­mo co­lo­nia­lis­ta que lle­va­mos ce­le­bran­do desde que se lan­za­ra al mercado en 1961. No eran ellos los que pre­pa­ra­ban el cal­de­ro para zam­par­se a un blan­co sino no­so­tros los que re­mo­vía­mos el pe­rol para con­ver­tir­los en go­lo­si­na. Hei­di aca­ba­rá pros­cri­ta por in­ci­ta­ción a la pe­dofi­lia. La ver­dad es que esos ru­mo­res so­bre el abuelito nun­ca me han gus­ta­do. Es­te an­ti­ra­cis­mo dul­ce tu­vo su an­te­ce­den­te do­lo­ro­so cuan­do se cam­bió la le­tra de la can­ción del Co­la Cao, que fue al­go así co­mo re­mo­zar la del Pa­dre­nues­tro, que por mu­cho que se re­ci­te si­gue re­tum­ban­do la an­ti­gua en la ca­be­za. Los Con­gui­tos y el Co­la Cao de la in­fan­cia eran una ex­pe­rien­cia re­li­gio­sa, el éx­ta­sis re­ve­la­dor de la fe­li­ci­dad. Ja­más unos gru­mos al­can­za­ron ese por­der de se­duc­ción ne­gra. Es­tas ini­cia­ti­vas fol­cló­ri­cas lue­go se tor­nan en an­da­na­das po­lí­ti­cas. La pan­te­ra rosa se sal­va por­que gas­ta­ba cier­to ai­re trans que gus­ta­ría a Ire­ne Mon­te­ro, nues­tra mi­nis­tra de Igual­dad, desde que pro­pug­na que ca­da uno se re­gis­tre con el gé­ne­ro que quie­ra, de lo con­tra­rio la te­ñi­rían de ne­gro. Una no­ta al mar­gen: las pan­te­ras no son ro­sas pe­ro los con­go­le­ños son ne­gros.

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