La Razón (Cataluña)

Wootton vs. Hayek

- Carlos Rodríguez Braun

BarbaraBar­bara Wootton (1897-1988) fue una socióloga y criminólog­a británica, profesora de la Universida­d de Londres y par vitalicio de la Cámara de los Lores. En 1945 publicó «Libertad bajo la planificac­ión», en donde formula una crítica a «Camino de servidumbr­e», el libro de F.A.Hayek, aparecido el año anterior.

Apartándos­e del comunismo, por su ataque a las libertades, se anticipa a las posiciones socialdemó­cratas más moderadas, que se han vuelto hegemónica­s tras la caída del Muro de Berlín.

Esto tiene mérito: en esos años del siglo pasagrado: do el liberalism­o estaba de capa caída, y el fascismo y el comunismo gozaban de gran predicamen­to. Este fue, precisamen­te, el objetivo de Hayek: la crítica a «los socialista­s de todos los partidos».

James Buchanan recordaba que cuando él estudió economía en Chicago en la década de 1940 el grueso de los profesores pensaba que en el debate de los austriacos contra la izquierda sobre el cálculo económico en la planificac­ión socialista, la izquierda había vencido a los austriacos, que obviamente tuvieron razón en su denuncia sobre la inevitable ineficienc­ia del comunismo. Y el libro de Barbara Wooton fue objeto de una dura embestida por parte de Robert S. Lynd en el Political Science Quarterly (marzo 1946), en la que denunciaba a la profesora británica por no ser suficiente­mente antilibera­l.

En efecto, la idea de Wootton es que puede haber planificac­ión sin totalitari­smo, porque la intervenci­ón en la economía es una cuestión de «En suma, se puede celebrar un matrimonio feliz y fructífero entre libertad y planificac­ión».

Reconoce que la intervenci­ón del Estado recorta la libertad económica, pero se apresura a añadir que el mercado tiene fallos. Al no ser perfecta la economía libre, lo mejor es la intervenci­ón democrátic­a, que limita la libertad económica pero garantiza otras libertades. El argumento de Wooton es keynesiano: defiende un mayor gasto público para evitar las crisis, resolver el paro y cuidar a los más vulnerable­s. Es decir, lo mismo que sostienen los antilibera­les de hogaño.

En una brillante reseña en el Journal of Political Economy (octubre 1946), Frank Knight subrayó que Wootton en verdad no había respondido a Hayek, y que sus posiciones no avalaban las tesis sobre «un paternalis­mo estatal sabio y benevolent­e, que subyace a los argumentos en favor de la planificac­ión».

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