«La Historia no debe ser manipulada»
El arqueólogo del Templo Mayor de México gana el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales
LasLas excavaciones del arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma (1940, Ciudad de México) en el Templo Mayor del imperio mexica, situado en la plaza del Zócalo de Ciudad de México, ha permitido conocer mejor la historia del imperio azteca, esa sociedad y profundizar en las civilizaciones de México y Mesoamérica. Es el impulsor de estas excavaciones del recinto sagrado de la antigua Tenochtitlan desde que comenzaron hace 44 años.
Algo que nos ha permitido «conocer mucho más de cerca los rituales y las ofrendas que hacían a sus dioses, y el simbolismo que representaba el Templo Mayor para los pobladores de Tenochtitlán». El Museo del Templo Mayor abrió sus puertas el 12 de octubre de 1987 y expone miles de piezas procedentes de estas excavaciones. Moctezuma llama «a profundizar en la Historia para comprenderla mejor y desmontar mitos».
El jurado del Premio Princesa de Asturias ha subrayado su «extraordinario rigor intelectual», que le ha llevado a «reconstruir las civilizaciones de México y Mesoamérica», así como a «hacer que dicha herencia se incorpore con objetividad y libre de cualquier mito».
La Historia no debe ser manipulada. La Historia debe estudiarse y debe profundizarse en ella. Observar cómo sucedieron los acontecimientos. Ver cuál fue el devenir y los procesos de desarrollo que forman la Historia. En ese sentido, como arqueólogo, estoy justo delante de esta historia antigua que recuperamos a través del rigor académico y unas técnicas que son muy sofisticadas. La arqueología no es llegar a un lugar y empezar con una pala a sacar tierra. Posee una serie de elementos metodológicos que siempre debemos tener en consideración. Por ello creo que es importante este premio premio que se me otorga, porque es un reconocimiento a esas ciencias tan relevantes para el conocimiento de nuestras sociedades antiguas y actuales.
¿Qué podemos aprender del México Prehispánico que no conocíamos o que gracias a su proyecto de Templo Mayor hemos podido conocer mejor?
El proyecto Templo Mayor, que ya lleva 44 años de investigación en el corazón de la Ciudad de México, excavando el principal centro de los aztecas y otros elementos cercanos, nos ha permitido ver un nuevo rostro de los aztecas. Es decir, había una información que ahora se nos presenta a través de las prospecciones. Sabemos ahora mucho más sobre los rituales, las ofrendas que hacían a sus dioses y el simbolismo que representaba el Templo Mayor para los pobladores de Tenochtitlán. Para ellos era el centro del universo, de su universo. Presenta una serie de facetas simbólicas y míticas que es necesario ir dilucidando para entender todo aquel complejo. Desde que comenzamos nuestras excavaciones en 1978, dije que era el lugar donde real o simbólicamente se asentaba todo el poder mexica o azteca. No solo representaba el centro del universo. Era el lugar por donde se subía a los niveles celestes y bajar al inframundo. De él partían los cuatro rumbos del universo. Era un centro de centros, fundamental para sus pobladores. No solamente es excavar un edificio religioso.
Pero hay más.
Ese edificio encierra muchos aspectos que era necesario averiguar. Durante estas décadas, mis colaboradores, arqueólogos, biólogos, geólogos y restauradores, hemos estado abocados a ir entrando en ese mundo para ir viendo sus características. Nos ha permitido llegar a lo que representaba
En España y México estamos unidos por lazos indisolubles. Tenemos que mirar hacia el futuro»
de verdad para ellos ese centro de su universo.
¿Qué mitos se han caído gracias a los conocimientos de su investigación?
Hay que entender que el concepto «mito» encierra muchas formas del pensamiento antiguo. Por otro lado, hay mitos que en base a estos trabajos se han querido crear. Pero son mitos modernos de otro tipo en los que se manipula la historia. Por tanto, no estamos de acuerdo. Los mitos antiguos, los mitos ancestrales, son de una importancia fundamental para precisamente conocer esa concepción que los mexicas tenían de su universo y del mundo.
Cuando se refiere a desmontar mitos, hablamos de desmontar mentiras porque los mitos son parte de la historia que también hay que conocer ¿no?
Claro, el hombre crea su historia. Y parte de ella son los mitos de creación, de cómo surgió el universo, la Tierra, etc. Son mitos que son necesarios estudiar. Otros mitos corresponden a la creación de aspectos que no vienen al caso ahora, pero que son relevantes.
Después de un Día de la Hispanidad tan tenso por las peticiones del presidente Andrés Manuel López Obrador de una disculpa pública de España¿ cómo ve esta polémica?
Sabemos que cuando México se independiza de España en 1821 y se establece como república, se entablaron enseguida relaciones entre México y España. España reconoce a la naciente república y México también reconoce a España. Es importante porque nos está hablando de una relación que se rompería más tarde, con el franquismo, pero que se vuelve a retomar después. Hay que mirar hacia el futuro. España y México estamos unidos por lazos indisolubles. La historia es la razón de ser de nuestros países.
¿Cree que la historia puede ser una posibilidad para unirnos?
Estamos unidos. Una cosa es lo que se lleve a cabo en niveles gubernamentales y otra cosa es que seamos pueblos que estamos unidos por una serie de razones y lazos.
¿Es el México de hoy más prehis pánico, más herencia española o una mezcla?
El México de hoy es un país que se nutre de sus raíces indígenas y de las raíces españolas a partir del siglo XVI, al igual que muchos otros países de América.