La importancia del «odioma»
Pobre niño frágil y español. Han dado hasta su nombre y piden que se apedree su casa
ConozcoConozco a uno de Pamplona que de chaval pasaba el ve-rano ve-rano en Salou y liga-ba liga-ba con las guiris de bolea, esto es justo al bajar del au-tobús. au-tobús. Los de Pamplona pasan tanta parte del verano en Salou que en los quioscos se vende una edición propia del « Diario de Na-varra». Na-varra». Aquí mi amigo cuando era un adolescente bien parecido y cantarín, se amancebaba con las turistas de manera instantánea antes mismo de que estas pusie-ran pusie-ran terminaran de bajar el último escalón del autocar. A estos titis de costa, el Estado debería ponerles un sueldo para que pasaran la vida ejerciendo de Centro de Atracción y Turismo. Uno de mis mejores amigos hacía lo propio en San Se-bastián, Se-bastián, pero le sucedía casi sin querer. Andaba como nadie en el monte, esquiaba con mucho esti-lo esti-lo y componía sonetos en las ser-villetas ser-villetas de los bares y estas cos-tumbres cos-tumbres constituían un perfume
Las lenguas no tiene derechos; los tienen las personas y este niño tiene derecho a estudiar en su lengua materna
que las nórdicas que pasaban el verano en La Concha identificaban identificaban desde el avión a 11.000 pies de altura, y no me pregunten por qué, pero no podían resistirse. Un día, se aburrió de siempre lo mismo. mismo. Mi amigo navarro de Salou, en cambio, sufrió un quebranto doloroso cuando otro le levantó el ligue hablando en el idioma de Boris Johnson. Se enfadó mucho y, a la vuelta en Pamplona, le pidió a su padre que le apuntara a inglés. inglés. Así encontró la clave del amor universal y un gusto exacerbado exacerbado por las academias de idiomas. idiomas. Hoy, habla perfectamente cinco lenguas y se apaña con otras tantas.
Si le quitas todo el aparataje ideológico y cultural, al final los idiomas sirven para que la gente no duerma sola, y me lo digo delante delante de la imagen de las protestas de Canet de Mar en la que el matonerío matonerío independentista protesta por la existencia de un niño en el pueblo cuya familia pretende que reciba el 25% de clases en castellano. castellano. El consejero de Educación de la Generalitat apoyó la marcha e hizo sus declaraciones solamente solamente en catalán para que los medios castellanoparlantes las subtitularan. subtitularan. « Es un buen día para que pase así», dijo y tenía razón, pues se comprendió perfectamente cuando cuando uno habla una lengua para que el otro no le entienda.
Pobre niño frágil y español, acaso acaso escuche de fondo las consignas del nacionalismo vozalón. Han dado hasta su nombre y piden que se apedree su casa. Las lenguas no tiene derechos; los tienen las personas personas y este niño tiene derecho a estudiar en su lengua materna. Las lenguas hay que respetarlas porque alguien alguna vez le cantó cantó una nana a su hijo en ese idioma, idioma, y eso es sagrado también para el español que habla la familia del chaval. Me gusta mucho el catalán cuando queda desnudo de la carga carga ideológica con la que lo arman. Circula por la red un vídeo impresionante impresionante de castellers grabados con un dron. Escucho las arengas en catalán a los niños que llegan a lo alto de la torre de cuerpos y no las comprendo, pero me encienden encienden el corazón y se me ponen los pelos como alcayatas.
Han convertido al catalán en una lengua de protesta, de discriminación discriminación y en una herramienta de poder. En un «odioma». Muchas Muchas veces al salir de Euskadi sentí sentí las sospechas y el odio que despertaba despertaba el euskera al escucharse en un bar, y por eso a mis hijos les canto nanas en euskera y cuando se hacen daño, de vez en cuando les digo «maitia» –cariño– y «bihotza» «bihotza» –corazón–. Una de las estrategias estrategias del separatismo consiste consiste en crear odio hacia su lengua y su cultura para así justificar sus alienantes fechorías. No debemos debemos permitirlo.